Propositiones Ba)i. zz

prie Gratia Dei adicribendum est ; omne enim opusmeritorium profluit ex Gratia , per quam impleturobedientia mandatorum ; prasferthn verb perjeveran-tia finalis tot inter procellas felicem portum nacta.Deus gratis perseverantia bonum largitur, cuicumqueillud largitur I. 2. q.114. art. 9. Retinet quidem Perse-verantia vitam consecuta asternam justa; retributionisrationem , sed celeberrima verba Augustini sunt .Deus dum noflra merita coronat, „sua dona coronat . „Non sic tamen extollenda est Gratia ; ut statua-mus nullum poste inveniri bonum meritum , quodnon sit gratis indigno collatum, cum & justi mere-antur augmentum Gratia ( 1. 2. q. 114. art.8- ad )

Que proinde non confertur indignis, sed bonorum ope-rum , qua exercent, intuitu.

binde & iis obtinent incrementa virtutum .

Quoad propositionem ultimam , communis estTheologorum affertio, justorum merita ä Deo prae-miari ultra condignum ex effusislimo in filios suos a-more, & liberalitate. Itaque opera bona justorumaccipient in die judicii extremi ampliorem merce-dem, quam justo Dei judicio mereantur accipere.

De meritis Angelorum, & primiHominis.

PROPOS. DAMN,

I. AT Ec Angeli, nec primi hominis adhuc integri me-rita reBe vocantur gratia . Est t.

2. Primi hominis integri merita fuerunt prima crea-tionis munera, sed \uxta modum loquendi Scriptura nonreBc vocantur gratia : quo fit, ut tantum merita, nonetiam gratia debeant nuncupari . Est 7.

g. Dona conceffa homini integro, & Angelo fiorfit annon improbanda ratione pojfunt dici gratia , sed quiasecundum ujum Scriptura sacra, nomine gratia ea tan-tum munera intelliguntur j pue per Jesum Chriflummale merentibus, & indignis conferuntur, idea neque

C 2 meri-