j <5 Propositiones JanJenii ,

tur , aliqtta Dei pnecepta , j ujiis conantibus & volenti-bus , fecundum präsentes , quas habent vires , esse im-pojjtbiha &c.

Non (ic profecto discurrendum esr: non sequitur:juflus dum gravi tentatwne pulsatus labitur in pecca-tum mortale , non habuit gratiam efficacem : ergo ,,nullam ,, habuit. Non sequitur , inquam, prxtcr ef-ficacem enim datur gratia sufficiens , qua justus iictentatus potest servare praeceptum, seu tentationerasuperare: adeoque praeceptum illud non est ei tuncimpossibile.

Gratia haec palsim vocatur Thomifiice sufficiens*illa in hoc consistit, quod statuat voluntatem pro-xirrse, & ultimate potentem in linea potentiae , idest , ex parte actus primi , ita ut ex parte gratisad plenum polle nihil desit , nec plus requiratur iquamvis ut haec gratia actu in effectum influat ,ad quem ipsa est tantum sufficiens , gratia ef-ficax requiratur ita potentiam ad actum applicans.Latissimum per gratiam i\\am sufficientem dffcrimznThomistas inter , & Jansenistas assignatur . Janse-nistae docent praeter gratiam efficacem , quae datipsum agere , non dari aliam , quae dat posse :Thomistae intrepidh & constanter allerunt , praetergratiam efficacem , qute semper dat ipsum agere *etiam dari inefficacem , quae solum dat posse :quam tamen ad ponendum ipsum actum omninosufficientem existimant, quae idcirco sufficient dici-tur . Hinc juxta jansenistas, cum justo graviter ten-tato, & gratia efficaci destituto non remaneat ullaChristi gratia, per quam huic tentationi possit resi-stere, sponte sua fluit, quod huic tentationi reiiste-ie , seu praeceptum adimplere , justo illi secundumpraesentes , quas habet vires , sit impossibile . E-contra cum justus ille gratia efficaci destitutus, &peccans juxta Thomistas sufficiens habeat auxi-lium , quo poterat observare praeceptum , rectfe &suapte natura sequitur, praeceptum illud non esse eiimpossibile.

Quis igitur ( ut nuper nonnulli divulgarunt) cum

sim-