ii Propositiones Jansenii .

puffe operari non requiritur prteter eam , ullum a-'liud principium, quod tribuat poffe operari; quam- 'vis aliud iit necessarium, ut illud posse reducatur adactum , seu quamvis necesse iit, ut is, qui per gratiam ’sufficientem effectus elt potens in actu primo , actua-liter, seu in actu fecundo operetur per gratiam effica-cem , Exemplum esto in potentia viiiva bene instru-cta . Illa est sufficiens ad videndum in ratione actusprimi , sive ut qui iila praeditus est,' dicatur posse vi-dere ; in isto enim genere non requiritur alia poten-tia, perquam ipse constituatur potens ad videndum :attamen ut ista potentia reducatur ad actum fecun-dum , hoc est, ut actu videat, praeter eam aliud quid-piam necessarium est i nempe applicatio & motiopotentiae;

Gratia ha:c Tbomistice sufficiens jam descripta nonsolum reddit hominem plenb, & expedite potentemad credendum , diligendum , operandum: sunt e-jus & alia , quae sibi vendicat , munera : Conjun-ctos scilicet semper habet aliquos actus, veluti illu-minationem intellectus ad considerandum ea , quaeannunciantur ,- vel proponuntur , & excitationemvoluntatis ad concipiendum aliquod emendandae vi-tae desiderium , piam affectionem , aliasve ad salu-tem dispositiones. Si enim Deus per interiorem mo-tionem moveat, ac illuminet intellectum, & volun-tatem esrcitet; omnino consequens est, quod intel-lectus moveatur & illuminetur ; quodque voluntasexcitetur: & sic eadem gratia qua: ad credendum ,vel diligendum est tantum sufficiens , est tamen effi-cax respectu actuum jam enumeratorum : efficax, in-quam , respectu actuum quos producit , sufficiensVerb respectu ulterioris , seu perfectioris operatio-nis ; quam licet non producat , eam tamen produ-cere completi, & proximb est potens.

Jansenius quidem admittere videtur gratiam Tho-tniflice sufficientem quantum ad primum , videli-cet in quantum est efficax alicujus actus ; veriimin quantum illa gratia est sufficiens ; seu proximb& completd potens inducere effectum ulteriorem ,

ut