f)f> Propositiones Janfenii.

gratia, seu retenta efficacis gratia motione , Janseni-ilte vero passim afferunt efficaci quidem gratia: possetesiltl , sed excussa non retenta efficacis gratia motione ,Unde sub ipsa gratia negant hominem habere poten-tiam ad oppositum.

Quod porro me hac in opinione confirmat, est jquod Celeber ille Fromondtts sub nomine VincentiiLenis Janfenii propugnator expressissime enuntiet inepist. ad Petav. pag. 22. praedeterminatum ad amoremposte non amare pr edet er minatione scilicet excuffa . Itaref#rt noster Sebille , ( qui de Jansemo insigniter tri-umphavit) lib.$. capa. sedi-4.

Prima pars est quaestio facti, & merlb historica ,quae sic verfe se habet.

* Existimabant Semi-pelagiani , naturam sibi adcredendum sufficere ; eaque fide ex viribus natura:habita, poste sanitatem in Adamo deperditam re-cuperari ; & hominem ulteriora gratiarum auxilia adfeen£ sanctbque vivendum non tantum postulare sedquod magis est, eadem illa auxilia prima ista seu ini-tiali fide poste promereri: adeb ut fides auBa merces es-set fidei capta ( sic loquebantur illius temporis Patres)& gratia divina mentis noflris donaretur .

Haec res tam extra controversiam fuit, ut nemodubitaverit forsitan, quin in eo potissimum Semipe-lagianorum error consisteret / quousque eam Ipreri-fium Antistes non tantum indubium traheret: seddiserti: etiam assereret , Semipelagianos pravenientisgratia interieris necessitatem ad fingules aBus, etiamad initium fidei admtfisse .

Quod mox ut innotuit, Apostolka Sedes confixit,& falsum pronunciavit, dtfce nimirum magno quemcontinuo Jansenius magistrum inclamat, Augustino.Ille enim in Libro de prgdestinatione Sanctorumquem ad Semi-pelagianos in viam reducendos elu-cubravit, capite secundo scribit, ineo ipsorum er-rorem situm este , quod vellent, ex nobis quidem noshabere ipsam fidem , sed incrementum ejns ex Dfeo ; tam-quam fides non ab ipso donetur nobis ,sed ab ipso tantumaugeatur iri , M merito , quo cfpit d nobis . Si ,

juxta