Propositiones Jansenie. 6 p

CENSURA PONTIFICIA.

Falsam , temerariam , scandalosam , & intelleßameo sensu , ut Christus pro salute dumtaxat pradestinato-rum mortuus fit , impiam , blajphemam , contumelia-fiam , divina pietati derogantem , & hicreticam declet «ramus , & uti talem damnamus .

Prima Propositionis Pars colligitur ex libroj.degratia Salv. cap. zi. Nec enim , inquit Janfemus ,juxta doEbrinam Antiquorum , pro omnibus omnitibChristus pastus , aut mortuus est , pro omnibus om-nino tam generaliter S anguinem fudit., ehm hoc potiustamquam er forem d fide Catholica abhorrentem doceant'este respuendum. Postea sententiam illam vocat Ma-chinam d Semi-pelagianis introduxi am .

Secundam partetn , qua Christus pro salute dum-taxat pricdestinatorv.m dicitur mortuus , habet eo-dem capite Jansenius. Nullo modo - ait , Principiisejus ( Augustini ) consentaneum est , ut Christus Do-minus vel pro infidelium in infidelitate morientium , velpro justorum non perseverantium teterna salute mortuuseste , sanguinem fudiste , semetipsum redemptionem de-di ste , Patrem oraste censeatur . . . .sed fi quid pro illisrogavit Patrem , proTempor ai ibus quibusdam justitiiseffeßibus rogavit , & pro iisdem obtinendis obtulit pre-tium , fuditque sanguinem suum: quin imo juxtasan-ßijfimum Doßorem , non magis , inquit, Patrem pret-ietertia liberatione ipsorum , quam pro diaboli deprecatusfuit.

Opposita huic errori doctrina, scilicet ChristumDominum non pro solorum P ne destinat orum , sedpro aliorum etiam omnino omnium aterna salutemortuum este i & sanguinem fudisse, constat aperteex Scripturis, Traditione Ecclesia;, Patribus, p re fer-ri m pratclarissimis Ecclesia; Doctoribus, SS. Augusti-no, &Thoma.

Dicitur ad Rom. 5. Christus „ pro impiis mortuusest „ . Et ad Hebratos 2 . videmus Jesum propted pas-Jionem mortis , gloria , & honore coronatum , ut

£ J gratia