Buch 
Veritas In Medio, Seu D. Thomas Doctor Angelicus Propositiones Omnes Circa Theoriam, & Praxim, Rigorem, ac Laxitatem versantes à Bajanis usque ad Quesnellianas 101 inclusivè per tutissima, & inconcussa, atque ab omni extremo remota dogmata, prædamnans : Inserta est vita Baji, Jansenii, aliaque gesta historica : Accessit Responsio brevis ad Patrem Quesnel / Auctore F. Francisco van Ranst S. Ordinis FF. Prædicatorum in Alma Universitate Lovaniensi S.T. Licentiato, & Studii Generalis Antverpiensis Regente
Entstehung
JPEG-Download
 

100 Propositiones damnata.

secrationes, qu? fierent ab hujusmodi Episcopis, ut& irritas Absolutiones, quL darentur ä Presbyterisnon verfe ordinatis.

At bene; quod per hujus aflertionis damnatio-nem declaretur : illicitum ede in exteris etiam Sa-cramentis conferendis sequi opinionem probabilemde valore Sacramenti, relicta tutiore; etsi nulla spe-cialis obesi Lex , conventio , aut periculum gravisdamni; nonne obstat periculum irreverentia ? Nonneistud subesi , dum quis in illis conferendis sequituropinionem probabilem ? Sane sancta sancte tractandasunt: unde in Sacramentorum collatione probabili-tatem sectari, pertinet ad irreverentiam Dei , & conta-. Iminationem Sacramentorum . 3. p. q. 64. art. 6.

Ex hac propositione, ex insecto isto fonte proffij»xit sine dubio, inter alias scandalosa illa assertio .Pgnitenti habenti consuetudinem peccandi contra legemDei , aut 'Ecclesia , et fi emendationis spes nulla appareat ,nec efi neganda , nec differenda absolutio , dummodo oreproserat se dolere , & proponere emendationem . Sufficie-bat scilicet , juxta hrec jacta fundamenta , opinioprobabilis de dispositione poenitentis. De hac & simi-libus infra titulo de absolutione , & occasione proxi-ma -

PROPOS. DAMN.

4. Robabiliter exifiimoJudicem poffe judicare juxta1 ^ opinionem etiam minus probabilem . Est 2. In-nocent.

D. THOMAS 22. q.71. art.4. ad 3.Judex tenetur ju-stam sententiam dare : qui autem judicat juxta opi-nionem etiam miniis probabilem , non dat justamsententiam.

Unde ita judicare est personarum acceptio, qua ina-qualitatem quamdam habet , in quantum attribuiturpersona aliquidprater proportionem causa , in qua con-fis it aqualitas justitia . 22. q. 63. art.4- corpore.

PRO-