ab Alesandro Vlll. 177

7. Omnis humana actio deiiberata, est Dei dile-ctio, vel mundi: li Dei , charitas Patris est ; li mun-di , concupiscentia carnis, hoc est, mala est .

8. Necefle est infidelem in omni opere peccare.

9. Revera peccat, qui odio habet peccatum mereybejus turpitudinem, & disconvenientiam cum na-tura , sine ullo ad Deum offensum respectu.

10. Intentio, qua quis detestatur malum, & pro-sequitur bonum, mere ut qstestem obtineat gloriam,non est recta, nec Deo placens.

11. Omne, quod non est ex fide Christiana superna-turali, quae per dilectionem operatur, peccatum est.

12. Quando in magnis peccatoribus deficit omnisatnor , deficit etiam Fides, & etiamii videantur crede-re, non est Fides Divina, sed humana.

1;. Quisquis etiam asternas mercedis intuitu Deofamulatur, Charitate si caruerit , vitio non caret,quoties intuitu licet Beatitudinis operatur.

14. Timor gehennas non est supernaturalis.

15. Attritio, quae ex gehennae, & poenarum metuconcipitur sine dilectione benevolentiae Dei propter se,non est bonus motus, ac supernaturalis.

16. Ordinem praemittendi satisfactionem absolu-tioni, induxit non politia, aut institutio Ecclesiae,sed ipsa Christi lex, & praescriptio, natura rei id ip-sum quodammodo dictante.

17. Per illam praxim mox absolvendi ordo Poeni-tentia; est inversus.

18. Consuetudo moderna quoad administrationemSacramenti PgnitentiE, etiamsi eam plurimorum ho-minum sustentet Authoritas, & multi temporis diu-turnitas confirmet, nihilominus ab Ecclesia non ha-betur pro usu, sed abusa.

19. Homo debet agere tota vita poenitentiam propeccato originali.

20. Confessiones apud Religiosos factas, pleraiquevel sacrilegas sunt, vel invalidae.

21. Parochianus potest suspicari de Mendicantibus,qui eleemosynis communibus vivunt, de imponendanimis levi, & incongrua poenitentia, seu satissactio-

M ne ob