ab Alexandre FIII.

Ipl

Dc Authoritate S. Augustini.

PROPOS. DAMN. UNICA.

U Bi quis invenerit doßrinam in Augustino clare fun-datam , illam absolute potest tenere , Cr docerenon respiciendo ad ullam Pontificis Bullam . Est 30.

D. THOMAS 2.2. qutest.io. art-ii., in corporeIpsa DoBrina Cathohcomm DoBorum ab „ Ecclesia „authoritatem habet : unde magis standum est ,,' äuthori-tati Ecclesia „ , quam dutkoritaii vel Augustinivel Hieronymi , vel cu)vscumque DoBoris .

Sed ecce ipsum Augustinum doctrinam suam Sum-mi Pontificis Bonifdcii sententia subdentem . Hac( ait capit, x. ) qua duabus epistolis Pelägianorumista disputatione respondeo , ad Tuam potissimum di-rigere SanBitatem non tam discenda , quam „ exa-minanda ,Y , & ubi forsitan aliquid displicuerit ,emendanda „ constitui. Qui Augustinianam se Do-ctrinam sectari profitentur, hoc pratclarum Augu-stini sactunt imitentur.

Dc Spe 5 & Mercedis intuitu .

PROPOS. DAMN.

I. /'~X Uisquis etiam retem a Mercedis intuitu Deo fa~

\_ j) mulatur , Charitate (icaruerit , vitio non caret,

quoties intuitu licet Beatitudinis operatur. Est iz.

2. Intentio , qua quis detestatur malum , & prose-quitur bonum , mere ut Cflestem obtineat Gloriam ,nonestreBa t , nec Deo placens . Est 10.

D. THOMAS 2.2. qusst. 17. art. 5. in’corp! Cumspes habeat Deum pro objeßo (in quantum est Be.ati -tttdo asema art.7. ) '/manifestum est , quod Spes est Vir-'tus Theologica, absit autem, ut quis peccet’, dummerum exercet actum alicujus virtutis Theologicas :itaque qui asema mercedis intuitu, proindeque spemexercens Deo famulatur, licetcarugfit Charitate, vi-

tio