fib Alexandro, FIIJ. 231

tionem Poenitentiae , quam plurimorum hominumsustentat authoritas , & multi temporis diuturnitasI confirmat, habetur ab Ecclesia pro usu , non abusu ,i ut Tertia volebat propositio, pro usu , inquam, cuise pii, & docti animarum directores tuto cpnsorMrepoliunt. Vide iterum infra Quesnel .

PROPOS. DAMN.

H Omo debet agere tata vita Ppnit entiumpro pecca-to originali , Est j 9.

JJ. THOMAS in suppi, q.l. art.2. in cotp, Contritioest dolor respiciens, , & quodammodo comminuens volun-tatis duritiem • 0 " ideo solum de UHs peccatis potest ese ,qua ex duritia nostra voluntatis in nos proveniunt , 0 *quia peccatum originale nostra voluntate non est indu-bium , sed ex vittata natura origine contraSum , ideode ipso non potest esse contritio , proindeque ä fortiorinon debet homo pro eo agere tota vita Poenitentiam .

Deinde : cum per Baptismum aliquis incorporeturpastioni Christi , & pastio Christi fit fujpciens JqtissqElippro omnibus peccatis omnium h°minum , ideo ille , quiBapizatur , Uberatur a reatu totius ppna fibi debitapro peccatis’, ac fi ipsesuffisenter satisfecisset pro omni-bus.peccatis suis. z.p. q .69. art.2. incorp. ii itaque propeccatis perspnalibus vel gravistimis ante Baptismumcomtnislis nullam Raptizatus debeat poenam etiam adhoram, ob rationem praedictam pastionis Christi fu-ilipere, debebitne homo pro peccato originali non vo-luntate personae, seu propria, sed aliena cotnmifio ,sibique in Baptismo virtute pastionis Christi condona-to, non ad horam, verum toto quoque vi t£ temporePegniteqtiam peragere?

Ve