226 Propositiones damnata

St-, Cor. 5. 35. Gratia Adami est sequela creationis , & erat

Li. ed. debita natura; sanae, integrae.

26^.

2 699-

Rorn.p. 36. Differentia essentialis inter gratiam Adami, &4. ed. status innocentis , ac gratiam Christianam est, quod1693. primam unusquisque in propria persona recepisset :1699. ista vero non recipitur, nisi in persona Jesu Christiresuscitari, cui nos uniti fumus.

T-phes.i. 37. Gratia Adami, sanctificando illum in semet-6 . ed. ipso, erat illi proportionata : Gratia Christiana nos1693. sanctificando in Jesu Christo, est omnipotens & di-1699. gnaFilio Dei.

Luc. 8. 38. Peccator non est lifaer, nisi ad malum sine gra-

29. ed. tia Liberatoris.

1693.

2699.

Mattb. 39. Voluntas, quam gratia non praevenit , nihil20. 3.4. habet luminis, nisi ad aberrandum ; ardoris , nisi ad«s.1693 se praecipitandum; virium, nisi ad se vulnerandum :1699. est capax omnis mali, & incapax ad omne bonum.■z.Thes, 40. Sine gratia nihil amate possumus nisi adno-3.18.5«. stram condemnationem.

2693.

Rom.x. 41. Omnis cognitio Dei, etiam naturalis, etiam19. ed. in Philosophis Ethnicis, non potest venire, nisi ä2693. Deo , & sine gratia non producit, nisi praesumptionem,1699. vanitatem, & oppositionem ad ipsum Deum, loco af-fectuum adorationis, gratitudinis, & amoris.

AEl. 11. 42. So{a gratia Christi reddit hominem aptum ad

9- e A Sacrificium Fidei .■ sine hoc nihil nisi impuritas; nihil'1693. nisi indignitas.

1699.

Rom. 6 . 43. Primus effectus gratia baptisrnalis est facere,2. ed. ut moriamur peccato; adeo ut spiritus, cor, sensus1699. non habeant plus vita pro peccato, quam homo mor-tuus habeat pro rebus Mundi.

Joan. 5. 44. Non sunt nisi duo amores, unde volitiones,

29. ed. & actiones omnes nostrae nascuntur; Amor Dei, qui2693. omnia agit propter Deum i quemque Deus remunera-1699. tur i