joo Responsio ad P. Qiiesnel -

Illi more solito D. Thema subnexui authorJtätertf :Propositionis peremptricem .

D. THOMAS i. 2. q.65. art. 4. incorp.jWer potestesse fine Charitate ,,. Finde fides .... inclinat hominemad credendum , etiamsi fit informis , id est Charitate de-stituta . 2.2.q.5.art.2.ad 2.

Profecto nullus est aequus rerum ponderator, quinön existimet hasce ultimas Propositionis particulas ,shac fides non est absque amore & fiducia) prae se ferrehunc sensum obvium , & naturalem; fides non est abs-que amore, seu charitate utique habituali ; seu justifi-cante , verba enim pro famosiori significato ( quale estCharitas habitualis ) accipienda sunt: ex quo deindesuapte natura sequitur, non dari fidem informem, pro-indeque illam non dari in peccatoribus.

Objeci- Imo, inquit Quefnel, vera fides inclinans homi-nem ad credendum non reperitur in peccatoribus, feitlibertinis , quemadmodum nec mdamonibus .

Resp. Sed quantum errat? latissimum enim est discrimenfidem inter dcemonis , & peccatoris . Fides enim ,quie est in diemone ( in j.dist.2 j.q. j.art.g. quatstiunculal.ad 2. ) non est habitus infusus , sed ex naturali cogni-tione procedit: & q. 14. de veritate art. <?. ad 4. Credererequivoce dicitur de hominibus fidelibus i & dedamoni-bus, nec est in eis fides ex aliquo lumine gratia, ficut estinfidelibus-, sed damones coguntur credere ex perspicaci-tate naturalis intelleblus ( 2. 2. q.y. art. 2. ad 2. ) fidelis■Vero etiam peccator convincitur per auEloritatem divi-nam affentire his, qua non videt , incorp. Hinc in fi-deli peccatore non est destructa, sed remanet ratio for-malis objecti fidei, nempe revelatio divina : hoc verodici nequit de dtemone, adeoque ne quidem datur ineo vera fides Informis , quas tamen invenitur in pec-catore .

ObjeSl, At objicit Quefnel. Doctor Angelicus citato art. 2.ad 2. ait. Fides,,, qua est donum gratia,,, inclinathominem ad credendum,, secundum aliquem affeElumboni „ etiamsi fit informis, sed affeSins ille boni non estin fideli peccatore, ergo in eo non est proprie fides in-clinans nominem ad credendum, sicuunec est indis-

mone -