jo 6 Responsio ad P. Quesnel.

dans le sommaire. Sed demus in articulo continerJverba haec , aliquo modo , quas äquivalent adverbioaliqualiter : protecto tum haec , tum ly secundum in-choationem quamdam r in quibus arcem argumenticollocat , nihil nobis officiunt , quod agedum de-monstremus^

Itaque ferio advertendum est, virtutes Theologi-cas , ac Morales spectari posse & ut virtutes sunt, &ut perfecta: virtutes sunt. Juxta primam considera-tionem fides etiaminformis vere & essentialiter est vir-tus ; idque constat ex hoc ipsomet celebri articulo adI. Fides , secundum ,, proprias rationes .,, d Charitatenon dependet , & ideo fine Charitate esse potefi . Acce-dit art. 5. Refpohiio ad 2. Fides „ secundum rationempropriatis „ pr^suppomtur ad Charitatem . Astertionipatrocinatur & F.xi rtius Sylvius ad 22. questionis 4.articulum- 5. „ si solam virtutis essentiam spectes ,

,, sic fides etiam inffirmis est vera virtus, quia fides,, informis est principium actus boni, scilicet affen-,, sus intellectus ad res divinas,, . Fides tamen sineCharirate ( habituali) non est perfecta virtus . Fi-des (inquit S. D. articulo’toties repetito exi. 2.) estquidem fine Charitate , sed „ non perfetia virtus ,, .Et ad 2'. cum sibi objecisset, Fides non potest esse lineCharitate: sic respondet. Dicendum , quadratio illaprocedit de fide , quie habet perseElam■ rationem virtutis .Deinde 2’.2. q.4. art. 5. Fides informis , ait non pertin-git ad ,, perseciam rationem virtutis „ . E tam perspi-cuis D Thomae testimoniis facile colligitur, qui haeccitata verba aliqualiter , fecundum inchoationem quan- ,dam , & si vis, aliquo modo explananda sint. Sensus- 1enim illorum est hic . Fides & spesfine Charitate pos-sunt quidem fecundum 1 se aliqualiter esse virtutes, in- ,choatae scilicet, seu imperfectae, perseShe autem virtutisrtitionem fine Charitate non habent. Unde non sequitur;fides cum Charitate habet virtutem perfectam, ergo iut sit virtus imperfecta, seu inchoata, debet' habere !ehaTiratem impersectamiquia fides etiam informis de fe'est virtus essentialiter, licet imperfecta; Fides infor-mis cum fit ,, imperfecta „ ( ecce imperfecta virtus; non

pertin-