Proposi-tio 68.
ObjcEl.
308 Responsio ad P, Quesnel.
Deo adbarere. En motum amoris actualis, seu bene-voli po/! spem, sive fiduciam, non ante-, proinde fal-sum est , fidem non este absque amore, & fiducia. Fi-dem immediate sequitur timor , etiam in pgnitente, degradibus enim pf nitentis hic ex profesto tractat Ange-licus, adeoque hac famosa propositio non est abs-que amore , nequidquam se in omne latus versanteQuesnel , justissime proscripta est .
Procedamus nunc ad Propositionem 68. qug est hfc.Dei bonitas abbreviavit viam salutis claudendo totum infide , & precibus .
Opposui." si via salutis claudatur, seu consistat to-ta infide , & precibus , igitur non requiruntur ad salu-tem bona opera, quod est dogma Calvini jam duduma D.THOiVsA praedebellatum ;.p.q.8.art.z.ad 2. Fidesfine operibus mortua est, ut dicitur Jacobi a. Sed hancconsequentiam vel non providit Quesnel , vel illa cer-te , ipso invito, ex propositione deducitur .
Poteramne mitiores adhibere terminos ? non arguoQuesnellum formaliter Calvinismi, sed indico seque-lam Calvinismi vel non fuiste praevisam ä Quesnello ,vel illam certe , ipso invito ( non enim vellet Calvi-nifmum profiteri) ex propositione deduci.
Sane cum estentia hominis consistat in anima, &corpore, is erraret, qui diceret totum este hominiscontineri in anima, cnm & corpus spectet ad essen-tiam hominis: cum igitur bona opera sint etiam ne-cessaria ad salutem, male via salutis restringitur adfidem, & preces, asserendo scilicet totum in illis con-sistere . Qui enim dicit totum , nihil amplius tanquamnecessarium seu essentiale requirit.
Imo , inquit Quesnel , in illis ipsis verbis : Deibonitas abbreviavit viam salutis claudendo totum infide , 0 - precibus: comprehendo ego manifeste bo-na opera , Quis carpat verba Christi , qui joan-nis 3. dixit : sic Deus dilexit mundum , ut! filiumsuum unigenitum daret: ut omnis qui credit -in eum ,non pereat , sed habeat vitam teternam . Qui credit ineum , non judicatur ? Enimvero Dominus sub fidecomplexusscst reliqua ad salutem necessaria. Ira &
ego