'sez Propofitione Quesncllir.no ; ,

Hodie fi vocem ejus audientis, nolite obdurare corda ivestra. Psalmo 9 4.11.8.

Igngras quoniam, benignitas Dei ad poenitentiam re ad-ducit? secundum autem duritiam tuam , ct impoenitens „cor, thesaurizas tibi iram. Ro>n- 2. v. 5. Grana autem pro-venimur .

Ita ut tangente Deo cor hominis per Spiritus S. illumi-nationem, neque horno ipse nihil omnino agat, inspira-tionem illam recipiens ^ quippe qui illam & abi icere potest.Trid.seff. (>. c. V.

Si quis.dixerit liberum hominis arbitrium a Deo motum& excitatum .... neque poste disteptire, fi velit .... ana-thema sit. ibid. Can .4.

Quibus indicatur: gratiam Christi ab homine poste im-pediri & retardari: ut docet ad IX Prop. D. Prosper. AdVI. Prop. D. Augustinus. Et cum his S.Thom. i.p. q.6z.art.

3. ad2. „ Habens gratiam potest ea non uti, A pecca-,, re.

X I.

Grati 4 non est aliud quam voluntas Omnipotentis Dei , ju~bentis & facientis , quod \ubet .

Contra est .

Quoties volui congregare filios tuos , quemadmodumgallina congregat pullos suos sub alas , & noluisti ? Mattb.23. v. 37.

Nec denique tale sit hujusmodi trahentis Dei auxilium.Senonenfe 1528. Decr. Fid. IJ.

Quibus indicatur: dari gratiam , qu$ est aliud quam vo-luntas Omnipotentis Dei jubentis & facientis, quod jybet ,utpote cui homo nolit cooperari, & cui postit actu humanoresistere : atque ut habet D. Prosper lib. 2. de vocat, om-nium gentium, c.12. pag.^q. imprefs. Duae. 1577. „ Quod,, non potest , nisi cooperante Spiritu Dei fieri, eorum me-„ ritis deputetur, quorum id potuit voluntate non fieri .Et„ D. Anselmus in 6. Mattb. tom.i.col.36. rmpteff.Cohn. 1560.,, Licet sit percuilus~ ( Paulus) tamen voluntas erat libera,„ ut resisteret, st vellet.

XII.