?6o Propoßtiones Qucsnelliana <

mo habet ullas partes moralis & meritoriz cooperationis,habet autem in bono, quod misericordia Dei operatur inipso, secundum quod tradit D.Bernardus , de gratia & liberoarbitrio circa finem : „ Si ergo Deus tria hasc ( hoc elt bo-„ num cogitare, velle , perficere) operatur in nobis, pri-,, rnum profecto sine nobis, secundum nobiscum, tertium„ per n.os facit „ . F0/.265. edit. Paris.i$q6.

XXIV.

Justa idea, quam Centurio habet de omnipotentia Dei , &Jesu Christi , in sanandis corporibus solo motu suit -voluntatis ,est imago idea , qua haberi debet de omnipotentia sua gratia insanandis animabus d cupiditate .

Contra est.

Non ego autem, sed gratia Dei mecum . i.Oor.i;.v.io.

Non ego, sed gratia Dei mecumunde recte conficituripsum Divinte gratite etiam ut reliquis cooperatum suille.Semnense in praefatione.

Quibus indicatur-. Justam ideam, quam Centurio habetde Omnipotentia Dei, & Jesu Christi in sanandis corpo-ribus solo motu suas voluntatis non este imaginem Ideg , qug,haberi debet de omnipotentia suas gratiae in sanandis anDmabus ä cupiditate : quia sanitatem corporis Deus opera-tur in nobis sine nobis , bonum autem non sic: sed ut do-cet S. August, de Grat. & Liber. Arb.Cap.xq.sol 1316.Tom.j.„ Cooperando perficit, quod operando incipitquoniam„ ipse ut velimus, operatur incipiens, qui volentibus coo-„ peratur perficiens. „ Et D.Bernard. de Grat.& Lib.Arb.circa finem. „ Non ego ( ait) sed Gratia Dei mecum : po-„ tuit dicere per me,, sed quia minus erat, maluit dice-„ re mecumrprassumens se non solum operis este ministrum,„ per effectum , sed etiam operantis quodammodo socium,, per consensum. „ F0/.265. Edit. Parißenjis i^-]6.

XXV.

Deus illuminat animam , & eam fanat , a que ac corpus >sola sua-voluntate ; jubet, & ipji obtemperatur.

Contra est.

Tolle