* T o MEMOIRES DEL’EGLISE.

-à'un côté, qu’il y alloit de l’honneur de leur Nation & de

uRQrtiE. j»j ntcrc fl. âe leur Eglise , de ne pas reconnoître pour Chef unMaître d’Ecole de Village , connu de tout le monde pourun ignorant , qui ne savoir que lire Sc écrire , & pour unhomme infâme 8C sans conscience : D’ailleurs ils n’osoiententreprendre d’empêchcr son établissement par la force, àcause du Favori qui le protegeoit. Ils eurent donc recoursaux prières 8C aux presens ; 8c ils firent agjr les Princes deValachie 8c de Moldavie, quictoientde leur Communion,pour obtenir la liberté d’élire un Patriarche dans les réglés::Eà-dessus ils proposèrent Methodius, Métropolitain d’Heraclée,homme rare entre >es Grecs , par son mérité & par sa ver-tu , qui pouvoit passer pour savant, 8c avec qui peu d’E-■vêques en Orient pouvoient être mis en parallèle.

Clement qui vit que son Protecteur même commençoità ploïer & à écouter quelques propositions d’argent de lapart de ses adversaires , dit qu’il donneroit à la Porte deuxcent cinquante mille écus pour être confirmé dans fa Char-ge : Methodius soutenu de son parti , poussa l’enchère jus-ques à trois cent mille ; ainsi offrant le plus , il fut pré-féré ; 8c le misérable Clément retourna se cacher en Naro-lie, chargé de la honte de sa témérité 8c de la malédictionpublique.

En effet cette ambition Sc cette jalousie des particuliersretombe fur toute la Nation , comme nous Pavons déja re-marqué ailleurs r car elle lui impose la nécessité de païer ainside grosses sommes, chaque fois qu’ils veulent élire un Pa-triarche. II y a même grande apparence , que les Grecs se-ront obligez d’augmenter d’orénavant, puis qu’en deux censans les choses ont tellement changé , qu’au lieu que Maho-met II. 8c quelques-uns de ses Successeurs faisoient des pre-fens considérables aux nouveaux Patriarches , ce font lesGrecs aujourd’hui , qui font forcez d’acheter par des som-mes immenses , la liberté de l’Election. C’cst ce qui obligeles Patriarches â imposer fur toutes les Eglises , de grandstributs, pour.fe rembourser de ces avances; 8C c’est la prin-cipale cause de la Simonie , qui est sifrequente entre les Evê-ques 8c les Prêtres Schifmatiques , qui vendent les Ordres ££les Sacremens pour avoir dequoi païer ces Contributions.

Cette même ambition des particuliers étoit cause autre-