Band 
Pars prima.
JPEG-Download
 

; ai %

Ncib

ifeipfis

le ,ai a

1 «te.it* oi.®,la.

Endete,

‘ f,G Piir.

ifesfc-8»:alten, ^

aoiiMrisse,turi inmeamvirtutiÄcti-Ven.

Oj

litas, Ejesii}

]q(T« Wui/EKi

ilir

Ut

'm

A

:r

ic

m

oft

iffi- Wo

tt'IBül

Sbk:

•,ubi

a lliir- Orna;tjbo-

M*“*

olutn-

d spe*

■ F

:bat (illi in:pro-

actus 5*#ie»li

, yj&w

n m- ^

enim

est*

:£ se-s no*itptin0''tup

land

jlaiiis

Match, z14*

Sororis Alaria a

fuisset, nisi eum in finem per eminentiam totluminum , ac gfatiarum , liquido divinarumdigne instructa , & a DEO di/posita fuisset.Neque detrahit actus istius magnanimitati,quod ei humiliter sefe opposoerit: quippe tan-dem paruit: & virtutes hae sibi non opponun-tur , sed potius se invicem extollunt. Nondesijt este magnanimus Joannes Baptista , sa-cris undis Christum in Jordane lustrans , quemverum DEUM suum agnoseebat , quod offi-cium illud primo humiliter deprecatus fuisset;Exod.4-.ij. Neque Moyses magnanimitatem amisit, in su-scipienda populi Judaici eductiqne ex captivi-tate .Egyptiaca , quod initio cum humilitateApplicatio reniteretur. Ipsa humilitas proifunda Venera-bilis Matris, qua defectus suos agnoscebat, SitemVene- nuieria ac fragilitas , quam pro parte lua atie-rabilcmMa- rcbat, in causa erant, quod eatenus indignamtrem. f c a d res tam siiblimes crederet, prorumperet-que inactus deprecationis aut renitentia;; sedMagnanimitas, dona omnia , quibus ditata acexornata a DEO fuerat, clarissime exhibens,ipsam obstringebat, ut absolute judicaret , adnegotium tam arduum congrue se dispositam;cum sinis iste consequendus non esset proprijsviribus , in quibus desectum cernebat , sedE usinDE ^nisgrassidivina:, quibus tam profuse cu-UM conii- mu l atam se advertebat. Itaque roborata fi-denda. duria ( virtutis istius comite ) imbecillitatem ,quam ex parte sua agnoseebat, novis yalidls-que gratia; auxilijs iustentandam a DEO , ma-gno spiritu decernebat exeeutionem operumsublimium Sc arduorum, ad qua: magnanimi-tas insiectebat. Idem contigit ratione timo-ris, qui, utut importunus adeo , non mora-batur decreta magnanimitatis , sed ejus esse-ctum terminabat, copiosam patiendi materiemsuppeditans, simulque virtutis ejus exercitiumvictoria sua nobilius reddens. Neque solumintendit Ven. Mater , ac exeeuta est magnitu-dinem in quibusvis virtutum operibus, sedetiam in iactibilibus externis, e quibus virtusmagnificentia: ipsius clarissime refulsit. Instatu Religiose, quem professi erat, virtus istanequiit exerceri actu magis heroico, quam fue-nexecu- ritille, quo intratam breve temporis spatium,hri templi Niednsque humanis adeo destituta ,ccepit, ab-& Conven- solvitque magnificum ac spectabile opus am-tus. pliffimiTempii ad decentem Numinis cultum,

Monastcrij perfectissimi ad congruam Sponfa-rum Christi habitationem, & ornatum utri us-que adeo commenfuraturn , ut his nihil de-estet , statui conveniens, quo Sponio divinosine ullo impedimento deservirent; & illudinstructum esset omnibus ijs (& magno quidempretio , opulentia ac abundantia) qua: ad ma-jorem DEI cultum, ac reverentiam facerent.

r§4- In uberrima illa , latiffimaque Mate-ria , qqam tot tantique cruciatus ac labores , fa-. mulam DEI toto vita: cursu continuo oppri-nuapatien- mentes > exercenda patientia: suppeditarunt,he-tia. roica ha:c virtus , ejusque non interruptum

exercitium optime patuit. In illis femper de-Etad pati prehenia fuit ab omnibus , qui familiarius cumlesignatio. jpf a tractarunt, in voluntatem ac dispositionem

Victrix ti-

JUOJ1I1H.

Ejus magni,sicentia.

c

JESV. §. XL 1 . 79

DEI plenissime consignata, animo tequissimo,voluntarie amplectente toleranda , & plurimifaciente. Cumque arderet desideriis , majusDEO beneplacitum praritandi} pra-terea agno-sceret > optimum reverentiam Omnipotentia:divina; exhibendi, radices altioresin humilita-tatefigendi, ac pastiones succidendi mediumeste , multa pati; medium istud eligebat, accomplectebatur , velut planissime conducensad finem praedictum ; sileque pars superiorgaudium in ipsa ptena experiebatur. Et quam-vis ha:c eilet intensissima ; illa tamen electionetemperata , i bono ipsam nullatenus retrahe-bat. Illos, qui patientiam ejus exercebant,( neque enim unquam defuere, qui id de pro-pinquo facerent) per media, natura multum.adversa ; prater bonum , quod intrinsecusipsis exhibebat , exterius etiam peculiari af-fectu complectebatur, diligebat, juvabat, Siin afflictionibus solabatur. Quantumcunquein ipsam fecistent, femper tamen , si factumipsum non posset, intentionem saltem culpaabsolvebar , dicere solita , fi DEI offensa noninterveniret , quoad fi , uti majori profecit*i,ita quoque ampliori filatio effe mortificationem ,quam beneficium , etque plurimum fi obfinclam,qui uberrimam merendi materiam Jubminifira-ret. Inde videbatur sensu carere in ostensissibi illatis; cum econtra ia causa DEI vivacis-sima esset. Dono perseverantiae eam DEUSdotavit , quantum quidem humana industriapenetrare potest : liquidem progressu ipsiusattentissime observato , uri xtate provectior,ita etiam in perfectione consummatior femperapparuit.

§. XL II.

Venerabitis Matris MARIAE a JESU Tempe*rantia&alid virtutes ac species eidemannexa.

lüq. 'TTEmperantia, annexlsque eidem vir-*•* turibus , appetitus quosvis adeofrenavit, ac motus impetuosos , tum inter-nos anima:, tum externos corporis, omniaqueexteriora cohibuit,ut ad miram quamdam tran-quillitatem uercigerit, hostes domesticos, adeodevictos , viribusque destituros sub se despi-ciens , ut vix motum levissimum cierent, cumligari edent. In mortificandis sensibus , acpotentijs , in debilittandis violentis appetiti-bus , consringendisquc passionibus , toro vita:curriculo tam firma desudavit constantia ,qualis ex narratione hactenus deducta patet.Hac depuratione ab omni imperfecto, & mo-deratione , qua notata: initio virtutes omniaejus interiora ac exteriora proportione con-grua , & debito respectu disposuere , admi-randam pudoris ac honestatis pulchritudinemin se effinxit: Hic solummodo innuam, quodexterius notatum , estque index internorum,per virtutes has breviter discurrendo.

1 66 . Magnam ejus abstinentiam ac sobrie-tatem superius attigi, recensens asperum vitae

ordi-

Delectaba-tur in pasna,

Nunquamdeerat per-secutor.

Ejus ergasimilem

amor.

Propria ejiMide hoc yci>ba.

Ejus insen-sibilitas adoffensiones.Perseveran-tia & pro-gressus.

VenerabilisMatris tem-'perancia.

Sensuum ,appetituum& paflioummortifica-

tio.

Admirabi-lis ejus pul-chritudopudoris.

Ejus absti-nentia.Sc

sobrietas«