i8

Prologus Galeatus .

aliquo saltem eorum, qua? docent , convinci de salsitate aut malitia posse, legi,time consequitur, eas, quae in nulla re de hilce vitijs convinci queunt, e fpirit uproprio natas non esse. Hinc cum ostensum etiam sit, seque parum a diabosoeste poste, a sufficiente enumeratione rerum ex parte materiae probatio positivainfertur, ealdem a Ipiritu divino dictatas. Ita intelligo illam Cardinalis deTur-(kk)Turr. recremata Regulam: (kk) Quando revelationes per totum continent •veritatem fe.Re^^Bir- ne admixtione ahcujtts falfitatis , nm dubium , quin fmt a Spiritu sancio , qui Docior

2.8. T Am si principium propositum instituto nostro applicemus , maxime nes.

J vosom in utraque probatione deprehendetur. Revelationes privata:, dequibus hic agimus , tam late patent, ut opus integrum constituant, sufficiensad tres justos tomos explendos. Materia earum praecipua, sont favores, gratiae,prorogativa: ac excellentiae , quas Deus altiffimus Matri siio dignissimo prarpa-iravit, ac communicavit, jam ab aeterna ejusdem ad ineffabilem hanc dignita-tem electione, usque ad tempus, quo i piam in possessione regalis folij inaccessi-bilis gloriae aeternaliter stabilivit. In ordine ad hoc primarium objectum, & admeliorem ejus intelligentiam declarantur inibi principalia Religionis Christianomysteria, statuuntur principia, ac novella plantatio Ecclesia: Catholico, plurcstextus difficiles S.Scripturo exponuntur, intricatissima historio evangelico com-putatio applanatur,panduntur occultiora divino providendo decreta, & de ih!>limiffimis virtutibus, cminentissima pel lectione, secretissima spiritus elevatione tra-ctatur. Et ut uno omnia verbo complectar, praeter argumentum primarium tamexcelium, vel iolo materio incidentes circa puncta delicatissima omnis generisTheologio, dogmatico, expoiitivo, Icholastico, ethico, siialorio, ac mysticoVersantur. Porro cum materia istarum revelationum tam sit eminens, instipercirca easdem (proter approbationes consuetas ) examina superius memorata in-stituta sint, cura tam singulari observata tum ratione modi, quo ea facta fue-runt , tum ratione authoritatis ac doctrino virorum eo concurrentium; nihil ta-men in lcripto tam diffuso deprehensum fuit, quod ab Ecclesiastica doctrina velin dogmaticis, vel in moralibus dissonaret; quin totum apparuit conforme, nontantum veritatibus, quas fides docet, sed ijs etiam , quo consequenter ad illastenenda, vel communi consenso Patres > vel absque controversia Theologi or-thodoxi tradunt. Testes judicij hujus iunt ijdcm, qui fuere examinatores, U.persijaliffimus ihm , idem prorsos sensorum litteratum quemvis , qui aequa lanceperpenderit, quo hoc in opere concinentur. Me quod attinet, affirmäre audeo,cum id pluries evolverim , animo notandi, quidquid aliqua ratione difficile vsideri poterat, simulque objectiones illas excerpserim , quas iub initium annota-tionis cujuslibet, ad calcem singulorum Tomorum propositurus ihm ; post ta-ctam puncti cujusvis ad libellam doctrino Catholico diseussioiiem ea , quo ceudifficillima conceperam, vel maxime consona mihi viiä suille.

2,9. Ex veritate, qua principium illud generale casoi nostro ob singulares&: urgentiffimas circumstantias aptatur , non solum infertur probatio robustissi-ma negativa, quod videlicet ex parte materio nil obstet - quo minus revelatio-nes istius historio pro divinis habeantur, prout ex dictis liquet; sed etiam posi-tiva probabilissima inde deducitur , eas a. DEO profectas. Siquidem inviolataadeo concordia cum doctrina Ecclesiastica, absque rei ullius detectione, quo vellevem disconvenientiam aut in veritate, quam proponit, aut in honestate,quamprocipit, arguat in opere tam late excurrente , rerum adeo sacrarum , puncto-rumque tam delicatorum , nec a domone confingitur, nec ä proprio Ipiritu de-cepto suggeritur, aut protruditur i decipiente. Proinde si Author opus hoc utdivinum conseripsit, asserens id a DEO inspiratum, assertio ejusmodi ab ipsa ma-teria haud leviter roboratur. Addamus jam stupendam Consonantiam aC mu-tuam cohaerentiam doctrinarum, eventuum, ac institutionum , tum in tota lis»storia, tum in partibus singulis, &: his tam ad totum, quam ad se invicem col-

lari»