i8

fixmium

bonorum,

angelorum.

Myßica Croitas D EI.

fluidum inferni barathrum deturbati merum; vel Hietatehix, sed plurimi i singulis varumboni vero angeli in gratia ac gloria xteraa ceciderunt»

87. Et Ut declarem, qudd divinitus accepicirca honorem & excellentiam , quam super-bia sua appetiit invidus Lucifer ; adverto ,DEUM ( qui suis in operibus aequitatem, pon-

confirmati. Hxc instanti tertio absoluta ; fr-nmlque ipso facto ostensum , nullam creatu-ram , extra Deum positam , natura sui im-peccabilem cfle , cum & angelus, tam excel-

lenti proditus natura , totque ac tmtis feien- dus ac mensuram ubique prodit ) priusquam' 1 ' angeli ad fines diversos propendere postent, ex

providentia sua statuilsc , iisdem immediatipost creationem manifestare sinem , ob quemcos natura tam sublimi ac prarcellenti condiditfet» Id porro illustratione quadam factumordine , quem fubiicio : Prinso collata ipsis

Sip. 1«,

v.ti.

rix& gratis donis excultus , denique tamenpeccaverit , ac peflum fele dederit. Quidaget fragilitas humana , si a divina potentiaderelinquatur , imo DEUM ad deicrendumsefe , ipsa compellat ?

8 s. Supcrest no st« motivum , quo Luci-

•Videatur

Annotari«

XIII.

fer ac siderati ad peccatum impulsi fuerunt inteliigentia admodum cxpresla Estentix DEI,(id enim est , quod inquiro ) & unde ansiim in substantia unius , trinique in Personis , ad-inobedientix ac prxvaricationis lux arripue- ditoprxeepto, adorandi eundem, ac ut Con-rint. Quoad hoc divinitus edocta fiii * ipsos ditorem sopremumque Dominum, in Essen-plma peccata patrare potuiste fiemdum rea- tia & attributis infinitum, devenerandi. Man-tum , utut actus omnium eorum non com- dato huic universi fese submiserunt & obsecutimiserint ; ea tamen , qux voluntate dfipra- sunt, quamvis cum differentia aliqua : bonivati perpetrarunt, habitum in ipsis reliquisse siquidem angeli, impulsi amore ac justitii, obe

I*«rdina-usiimusamor fuiipsius

ad omnes actus malos, alios cb inducendo,

& peccatum probando , quod per se ipsosefficere nequibant. Porro juxta pravum af-sectum , quem de prxsenti tum fovebat Lu-iiu» cifer, ad inordinatissimum fuiipsius amoremquem fove- delapsos est , inde natum, quod amplioribus Neque id charitate persecta egit, voluntatemVai Lucifer. naturx ac gratiae donis, majorlque prx aliis inter feipsom , ac infallibilem DEI veritatemangelis inferioribus pulchritudine insignem se partitus} inde factum, utin prxeepto vim a-cerneret. Huic cognitioni nimium immora- liquamac difficultatem sentiret, neque id pic-tus , a complacentia de se concepta retardatus no affectu amoris ac justitix exequeretur , hacest , ac intepuit in gratitudinc , DEO, ut via fese disponens ad non perseverandum iniicausx omnium eorum , qux receperat, debi-S«cutttt xn- ta . Rediit inde ad fese contemplandum , sibi-deamoriu- ^ uc pulchritudine ac gratus acceptis denuoplacuit, cos sibi adfcripiit, amavitque ut pro-prias. Hoc transverso affectu non tantum im-pulsos fuit a<s elationem ratione eorum, quaab altiore virtute acceperat ; sed simul com-motus ad invidiam , & concupiseentiam do-norum ac prxrogativarum alienarum , quas

PrimuraprarceptuM»a DEO Au.gelis pro.positum.Qua ratio-ne angeli

dierunt, affectum suum promptissimi volun-tate submittendo , admittendo ac credendo , ...

quod vires ipsorum superabat, & cum gaudio p e °L U ' c j|p'imperata faciendo. Lucifer autem moremgestit, quod contrarium impoffibile judicaret.

ei fe fubmi.feriat.

ordinatus

«oncitpi«

Umiwc.

Ali» Luci-feri pecata»ex priori-bus orta.

Pfal. 7 J»v. ij.

Ifa. 1 (C- v.6.Vili. 41.v. 8.

Ifa.14v.tx.A hos ange-los Luciferpost fe tra-xit , indeprinccp*dxmonio-tuiu appel-latas.

Io. Et quamvis remissionem hanc , & tepo-rem in primis hisce actibus cum difficultateobeundis , non amiserit gratiam , inde tameninitium sompsic mala cjuS dispositio j siquidemdebilitatem aliquam ac languorem in virtute& spiritu concepit ; neque pulchritudo ejus ,prout debebat, enituit. Mea opinione ef-fectus , per remissionem hanc ac difficultatemcausatus in Lucifero , similis fuit illi, quemipse non possidebar. Eas esim consequi non peccatum veniale, cum advertentia admistum,posset, odio ac indignatione mortifera contra in anima producit} non tamen affirmaverim,DEUM ( a quo ex nihilo protractus fuerat) & eum tunc mortaliter aut venialiter deliquisse ,universas ejus creaturas exarsit. cum prxeeptum divinum adimpleverit, verum

8 6 . Inde ortum traxere inobedlemu , prx- in hoc remissos ac imperfectus excit it , magis-sompeio , injustitia , infidelitas, blas^hemia , que vi rationis , quam amore & obsequendi8 c quxdam quasi species idoIolatrix,cum ado- voluntate impulsos r & ita ad lapsum fese di-rationem & reverentiam DEO debitam sibi ex- fposoit.

posceret. Blaspheraia impedit magnitudi-nem ac sanctitatem divinam ; in fide ac fideli-tate debita defecit , creaturas universas de-struere annisos est, prssompsitque , hxe &alia plura fese cflecturuin : proinde superbiaejusafcenditfempcr , ik etiarnnumperdurat

8 8. Secundo loco manifestatum ipsis, pro-ducendam a DEO naturam quamdam huma-nam , ac Creaturas r ationales inferiores , qux riumDEÜM, utAurhorem sommumque ac xter- „atkmist«-num bonum soiim amarCnt, timetent,ac ve- velavit,neraremur i naturx huic plurimos favores di-

DEUSin-

gelis viato-ribusmystt-rium Ineat-

contra m peccato abyssus abyslum invocet.Primus, qui angelis peccando prxivit, Luci-fer extttit, prout ex capite decimo quartaluet: is alios in soi sequelam traxit, in-

Addidit

prarerptetty

Christum

quatftvis arrogantia ejus plusquanj fortitudo e- vinos conserendos j soreque, ut secunda injus: in hac siquidem crescere nequit , cum e- sacratissima Triade Persona incarnaretur , &c

homo fieret, naturam humanam ad unionemhypostaticam, personamque divinam evehen- ^ nnuumdo : hunc DEllM-Hominem ab ipsis agne- capul f utt mfcendum, ceu caput, non solum qua DEUS , agnoscendi,dc princeps dxmoniorum appellatus, nonna- sed simul qua homo estet ; eidem veneratio- & adorati-tura, quiticulum hunc turpissimum ferre non nefn latriamque exhibendam; ipsos angelos,potuit , sed ob culpain admiflasn. Neque is, dignitate ae gratia inferiores , ei famulaturos,qui pedtae uns, angeli, unius solius ofdinis , Collata ad Ivasc fuit notitia,quam conveniens,

jequum,