Quam gra-tuito Deusexhibuerithominibusbeneficium

redemptio-

nis.

64 Myßica Civitas DEL

nla, qux DEUS hominisbono facit, aut un-quam fecit, gratuita este, quin alicui , tituloquopiam obstringeretur. Origo sontis, cursumfiium neminibibentium debet; accedentibusaquas gratis ac gratuito difpefat;& quod omnes

J0.7.V. j 7 .

Psal. 4J.

▼. I-

Isa, sj.v.i.

Tepor ho-minum ,beneficiahxc negli-gentium.Isa. ii.v.3.

serem, i.v. 13.

Ea posside-bit, qui ho-stes anima:devicerit.

161. Umidis autem , & incredulis &exe- vtif. 8cratis , & homicidis ,& fornicat eribus , & ve-neficis, & idololatris , & omnibus mendacibus c a talömus&c. Formidando huic eatologo suis fele ma- eorum', quinibus inscripsere innumeri siiij perditionis : ab hileevetde scaturigine ejus non participent, defectus in stultorum quippe infinitus est numerus, qui beneficijsipso non est, sed in ijs,qui ad restinguendam si- clausis velut oculis mortem elegerunt, a via T'v

tim non accurrunt, dum ipse cum abundantia vita: exerrantes; non quod hxc occulta sit ha- '

& laetitia quosvis invitat. Imo negligentibus bentibus oculos,sed quod hos luci prxcludctes, Sap^.v.u,inquirere & accedere , obviam progreditur; fascinati sint,& etiamnum fascinentur ac oblcu-iplequxrit, qui hauriam; currit, quin un- rentur fraudibus diaboli,qui pro inclinationis acquam sistat ; adeb gratuito & absque pretio gustus diversitate , sua hominibus venenaob-omnibusfefe offert. O dignam reprehensio- trudit, varijs vitiorum embammatibus , qua: .

ne mortalium tepidi ratem ! o abominandam ipsi appetant , condita. Timidi sunt, qui Timidi qu*ingratitudinem ! si nihil nobis debet DEUS , volunt, & non volunt 5 & priusquam Man- 1 ^ an "& tamen omnia d«dit, & gratis dedit; & in- na virtutis degustarim , aut viam vita? xternxter exteras gratias ac beneficia illud maximum ingressi sint, illud insipidum, hanc horridamest, quo hominem indutus, mortem amore judicant, cum tamen jugum Domini suave sit,nostri subiit ( hoc quippe beneficio totum fe & onus leve ; itaque timore hoc decepti, ci- Matth.fn,nobis dedit, procurrente impetu Divinitatis, tius pusillanimitati, quam labori cedunt. Alij v. 30.usquedum ad naturam nostram pertingerer, & increduli aut omnino non admittunt veritatesin ca nobis uniretur ) qua demum ratione sie- revelatas, fidemque ijs negant, ut haeretici ,ri postit, nos, qui honores , gloriam ac deli- pagani & infideles; aut fi credant, utcatho-tias tam avide sitimus, non accurrere , ad ea lici, cas sibi ä longe dici autumant, neque sibi,uno velut haustu forbendain fonte hoc , qui fedalijs credunt,mortua fide , Lc opera incre-gratis nobis offertur ? Verum cnimvero jam vi- dulorum post fe trahente,deo causam hujus desidia:; non sitimus veram v61. Execrati , in vitia quavis absque ulla Qui C x*-gloriam, honorem ac quietem ; ad decepto- cura aut sixno effusi , imo gloriantes in mali- crati,riarn solummodo ac apparentem anhelamus; tia, & peccata admista ridentes , DEO con-temptibiles , exeerandi & maledicti fiunt *praeterea ad statum perduellium devoluti, quasifacultatem sibi demunt, bene agendi; &aviavine aeterna: aberrantes haud secus, aesi ad ean-dem conditi non estent, elongantur & aba-lienantur ä DEO, ejus benehcijs ac benedi-ctione , inde DEO ipsi, & Sanctis abominandi.

Homicida absque timore aut reverentia Justitia: Homicid*divinx, DEO invito usurpant jus supremi do- Lues 6,v.minij in gubernando universo , castigandifque I 8 ’-tus, ea obtenturum quommodolibet; poster ac vindicandis injurijs ; Scita mensuram ean-dem , idemque judicium merentur, quibus ali-

Qui incre-duli.

Jacob. t.v. IJ.

rejicimusque fontes gratix , per JESU Christimerita ac mortem nobis apertos. Quisquistamen Divinitatem ac gratiam sitierit , inquitDominus, dabo eide fönte aqua: vitx gratis. Oquam dignum intimo dolore ac commisera-tione est , patente jam vitx fonte , paucissi-mos este , qui eum sitiant ,. tantos vero , quiad dissipatas mortis cisternas accurrant ! Quitamen dxmonem , mundum ac carnem devi-cerit , possidebit hxc. Non dicit sacer tex-

enzm quis jure metuere , aquas gratix, quassemel accepit, alio tempore negandas aut re- os metiri ac judicare prxsumpserunt. Forni-vocandas; fcd quo tutiores eflemus, asserit cari] brevi ac impurx delectationi, qux comnos mittendos in potlefsioncm, eamque nullo plera horrorem ciet, neque appetitum inordi

Fornicaiij.

Vers. 7.Possessionehanc Deusfirmat,filiossuos nosconstituensAd Rom.g.v. 17.

modo limitatam aut arctatam.

z6o. Qjfin nova & ampliori sponsione nosfirmat, inquietis : & ero illi DEUS , & ille eritmihi filius. Si igitur ipse DEUS noster est, &nos hlij ipsius , evidens sit, nos filios DEIeste^ctos; porro sisilij siimus , &hxredes om-nium bonorum ejus 5 fi denique hxredes (ututtota hxreditas gratuita sit ) tuti siimus ac secu-ri ; uri bona parentum filios certo manent.Etsi ipse pater simul est , & DEIIS , infini-tus in Attributis ac perfectionibus ; quis ex-primere queat, qux & quanta nobis offerar,dum in filios adoptat f Hic involvitur amorparemus, conservatio, vocatio, vivificatio,justificatio ’, ejus confequendx media , &c ,

Venefici.

natum unquam satiat, amicitiam DEI postponunt, fpernuntque delitias xternas , qux sa-tiantes , magis appetuntur , neque unquamfariare desinent. Venefici obfirmato animocredidere fictis pollicitationibus stygij Draco-nis , amicum simulantis, inde decepti ac perver-si, ad alios in simile exitium trahendos. Jdo- Idololatra,lolatrx Divinitatem secuti ac scrutati, non ta- Act. 17. r.men attigerunt, cum proxima unicuique estet:inde eandem tribuerunt rebus, quibus com-petere nequibat, cum ij primum tribuerent,qui DEOS fabricabant , erantque umbrx in-animatx veritatis , ac cisternx disiipatx, quxmagnitudinem verx Divinitatis non capiebant.Mendaces denique siimmx veritati, DEO, Mendas«.

l 7-

Sap. 1 j.Baruch. 6>Jerem. 1. V,-Z-

i.Cor.i.

v.

velut finis omnium, glorificatio ac status feli- fele opponunt ; dumque ad extremum con-

citans , quam nec oculus vidit, nec auris au-di vir, aut cor humanum xqua xstimatione ufi-quam ponderavit. Hxc universa ijs , quivincent, fortibus ac genuinis silijs parata.

trarium declinant , a rectitudine ac virtute ex-cidunt , plus fraudi deceptorix , quam ipsiAuthori veritatis ac omnis boni confisi#

De his omnibus pronuntiat, Evangeli-

st*,