hujttt sacra Hiß ori a, Hnnotatio lh ii

nique ( qui ex mente SS. Grcgorij, & Bernardi,ad hanc ipsam pertinent Hierarchiam) ait S. Gre-gorius: Principatu* vocari , quia ipfis quoque bo-rn 'i Angelorum spiritibus prosunt , qutque jubjeffisalijs, dum quaque fitnt agenda disponunt , eis adexplenda minifleria principantur. Denique vixDoctor inveniri poterit, qui declarando chorosfecunda: Hierarchia:, non horum cuilibet fupe-rioricatem attribuat, Angelis inferioribus impe-rativam.

§. IV.

7. 'pOsito igitur hoc fundamento, quod Ange-* li inferiores obediant Angelis superiorisHierarchix ; (olum supereste potest difficultasaliqua in clausula notata circa hoc^ quod videa-tur comparationem instituere inter obedientiamAngeli inferioris ad superiorem, & obedientiamhominis subditi ad Prxlatum; eo quod utriquein utrisque aterno Deo obediant. Noli autemapparet, quomodo inter istas duas obedientiashaberi postit uniformitas ; imo magria videtureste diversitas; licet enim potestas, quäPrariatusimperat subdito , a Deo proveniat: juxta illudPauli Rom. 13. v. 1. Noti e fi enim patefias , nfia Deo , praesertim si sit Ecclesiastica : eo quodhanc immediate instituerit Christus, atqsie adeodici omnino postit, quod , qui obedit Praelato,obediat Deo: sicut a contrario sensu arguit ibi-dem Apostolus, dicendo: Itaque , qui refiflit Pa-tefiatis Dei ordinationi refifiit. v. 2. Nihilomi-nus extra omne dubium est , quod Praelatus exaccepti Divinitus potestate Superioris imperans,non intimare soleat praSceptum Divinum ; sedproprio tantum humano imperio , prout ipsevoluerit, & ratio dictaverit, ad instar aliorumin simili dignitate constitutorum, imperet : &subditus conformiter obediat. At iste modus im-perandi , & obediendi non videtur , quomodolocum habere postit in Angelo superiore, ac in-feriore.-' nec enim apparet condecens , in statuillo Beantudinisfeliciflxmo, ut Superior obtineatauthoritatem, propria imponendi prscepta, sus-que voluntatis, &judicij decreta alteri Angelobeato imperative intimandi 3 prasserrim, cumDeus ibidem ab omnibus visione intuiriva con-spectus ille sit, qui totam Caricstem Rempubli-cam suis gubernat illuminationibus , & quoadnegotia per Angelos suos expedienda, manife-stis sanctissima: sua: voluntatis significationibus.Hinc est, quod, dum inter SS. Angelos, nondsimipsis persecte cognitä Dei voluntate, ejusmodioritur controversia , qualem videre est Daniel.10.v. 13. consistens in judicio diverso unius, &petitione rei contraria: alterius, judicantis suamopinionem este magis convenientem ; quin ta-men ambo adeo absolute oppositas habeant vo-luntates , ut non desideraret quilibet eorum subconditione illud, quod magis noster acceptumDeo (ut est recepta communiter hujus contro-versis expositio:) Hinc, inquam,est,quod Di-vini revelatio beneplaciti eorum tunc componatdifferentias : uc S. Gregorius /. 17. moral. c. 8.expresse testatur his verbis : Deus revelandoAnnet. Part. I.

suum propafitum de aliquo negotio , facit paceminter Angelos. Ex quo videtur probari poste :non reperiri inter Angelos authoritatem impe-randi : nec subjectionem obediendi 5 quando«quiderri, si ibi inveniretur, Superior utique An-gelus suo imperio illas resolveret controversias ,qus inter inferiores Angelos quandoque haben-tur ; nec Divinam desuper eXpectaret revelatio-nem. Atqui contrariutti constat ex S. Grega-rio superius cit. Ergo &c.

8. Colligi id ulterius potest ex TeXtu illoDanislis c. i o.v. i fi uBi S. Gabriel ait: Venisselibi Michaelem iri adjutorium sus prxeensionis,contra 1 esistentem Angelum custodem Persarum:fienit in Adjutorium meum. Arqui Venire in ad-jutorium , est subvehire ad succurrendum alicuiex partibus i quod est Auxiliatoris ; non ad de-cedendum inter utramque partem: quod est ju-dicis: Ergo. PrstCreä S. Michael , extra omnedubium, superior est duobus istis Angelis liti-gantibus : ut constat ex eodem contextu : Mi-chael tinus de Principibus primis’, prsfertim ,cumDuctores sacri, & Expositores reliqui (etiam ij,qui minorem Michaeli attribuunt fuperiorita-tem) aut Principem ipsum dicant Archangelorum',uti S. Hieronymus , & Theodorerus in hunc lo-cum : aut magis expressive; Principem , & fitpe -Horum Principatuum , qui prxsident Regnis,Provincijs : ac consequenter totius fecunda: Hie-rarchia.' ; ut) cum D.Thomä i.p. q. 113.a.3. &in i. difit 1 o.in expofit. litt. renent AigydiusRo-manus in 2. difi. 1 0. dub. 1. Pereyra l. 12. in Da-niel. Toletus in Luc.c. 1. v. 26. annot. 4/. atquehi minorem tantum (ut dixi) Michaeli fuperio-ritatem attribuunt $ cutn interim S.Basilius Ho-mil. de Angelis , Principem eum nominet, ac su-periorem omnium omnino Caleflium Spirituum .Cui opinioni etiam subscribunt Rupertus in c. 8.Apoc. Laurentius Justinianus ferm. de S. Michai-le , Ambrosius Carharinus in c. 1. Bpifi.adHebr.Viegas in Apocal.c. 12. Bellarminus 75 »?. 1. Coti -trov. 3. c. 9. plurcsque alij ex Modernis. Ergo,cum Michael , licct superior utroque illo Angelolitigante , non deciderit suo imperio controver-siam, sed solummodo venire voluerit in adjuto-rium Gabriel! , ad foiicitandam apud DivinamMajestatem contra Angelum adversarium sen-tentiam ; certum videtur : modum, quo Ange-lus superior imperat inferiori, non consistere inimpositione pnecepn, ut proprij, Deumque necsimilem potestatem concessi fle Angelo superiori,nec talem subjectionem inferiori imposuisse.

§. V.

A. /■'"'vtlod ergo attinet ad modum imperij, &'^.obedientia: Angelorum inter se, quan-tum mihi quidem videtur,dicendum est: Deutnsuperiori Angelo suam revelare voluntatem, cir-ca negotium , aut ministerium aliquod ab infe-riore Angelo exequendum quam deinde vo-luntatem , aut prxeeptum Divinum ä Deo sibimanifestatum, superior Angelus inferiori indi-cat : qui hoc ut tale, nempe Divinum, agno-scens, quantocyus obedit, & per omnia exe-(b) 2 quitur,