Annotatioms ad primam partem

y6 .

fuit elefta ad tantam gratiam & gloriam , qma quit in hac i.Part.N.42-N.ss-@'fiq-nbi'Ge-Dei Matrem erat paelefta. cretum creandi Manam m Manem Dc l imme -

, Ex quibus Ratio dubitandi circa Clauso- diate subjungens Decreto Unionis hypostatica:,lam nostram sic formatur; Juxta relatam Patrum dicit ? quantocius eidem decretas hullc gratias,doctrinam, singularis illa gratis plenitudo,quam & dona , gradu , ac modo , quem pura creaturafonra omnem aliam puram creaturam Maria ha- caperet, quique cr eatura,Creatoris fui Mam con *- * • • veniret. Unde juxta ejus doctrinam,Maternitaj

Divina, ad quam in primo signo soo Maria fuitpraedestinata, motivum extitit congruentis, Seveluti causa finalis, ut Eidem omnes etiam reli-quae prsrogativs , ac gratis decernerentur. At-que in hoc ienso Materniras Divina harum om-nium extitit fundamentum ; cum nimiium om-

buit, (uam ä dignitate Matris Dei,in quam prs-clecta soit, tanquam a prim 4 forma, traxit ori-ginem. Atqui in hac singulari gratis plenitu-dine continetur etiam gratia conceptionis ejusimmaculats, ac fancts ; ut sentiunt omnes Au-thores, pis illi lententis hodie tam frequenterin Ecclesia recepts , ac originalem Virginis in-

nocentiam propugnanti, adhsrentes. Ergo prs- nes suam duxerint originem a debito congruen.rogativaConceptionis immaculats, & fancts, tis dicts Dignitatis, primariö intern» : 6mn«.dependet a dignitate Maternitatis Divins, soara- que ordinats fuerint ad Matiam dignam Numi-que ab hac trahit originem. Cum vero, juxta nis Genitricem constituendam. Hanc genera-principia Philosophica, dari non postit ( saltem lem doctrinam eadem Ven. Mater magis dare,in eodem genere caufs ) mutua dependentia Sc ac specifice ( quantum ad prsrogativam exemjorigo; hinc non videtur, quomodo cum supra- ptionis Marians a prima culpa, & conceptionisdicta Patrum doctrina stare possit, quoddigni- in gratia) tradidit in hae i.Part.N. 19$.

tas Maternitatis Divins dependeat , soamque declarans : quomodo Maternitas Divina, adducat originem ab immaculata, plenäque gratia quam soit prselecta, sondamentum extiteric hu«Maris conceptione ? accedit, quod inter istas jus favoris 1 una cum rationibus convenientis,duas prsrogativas, Conceptionis nimirum im- qus Divinam permoverunt voluntatem, ad hancjnaculats, & Maternitatis Divins , solum postit singularem exemptionem decernendam illi,quaintercedere genus quoddam caulalitaris moralis, in Matrem ejus fuerat electa 5 ut videre est loc,jta ut una ex his sit motivum congruentis, qua- cit. Patet igitur.-Ven. Matrem, quoad hoc pun-tenus a Divina voluntate decernatur Sc altera, ctum idem prorsus, quod a SS. Patribus & Do«Cum ergo fecundam doctrinam superius rela- ctoribus traditur, fqipsiste. Ex quo pariter cog*tam dicendum sit, ex eo, quod Maria in Ma- nosci potest mira doctrins in hac Histotil con,trem Divinam fuerit prselecta , determinatum tents consonantia cum illo ipso spiritu, qui fan-hoc ipio suille , ut pura estet, grariäque plena ctos illustravit Patres, in fentenrijs sois super hacejusdem conceptio (quemadmodum proprijs re tam uniformiter proferendis , quorum Rosaterminis idipfum exprcslisse videtur Fulbertus (ut eleganter perorat Cssärius Dial. i.fttb ir.it.)Carnotensis apud Canifiuml. 1 . c. 7. sic Virginem aqud e latere Dei , ac Verbi , quod carnemajfum -Beatisiimam salutans : Ave Maria eleBa , qua pft , manante rigantur , & jugi sanguinis Diviniimmaculata femper extitifli ab exordio tua crea - rivo , rubro colore tinguntur , totum Mundumtionis j quia paritura eras Creatorem totius San- suavi odoris fragrantia replent. Qui & Jplendort{litatis :) Hinc stare simul non potest, si dica- suo Firmamenti luminaria vincunt , & vita fer -tur ; Mariam , hoc ipso , quod ejus conceptio monem contingnt. Quorum ellychnium nunquamcum dicta puritate, grattsque plenitudine soe- decidit, & lucerna non comminuitur , & oleumrit decreta, ad dignitatem Maternitatis Divins non abjumitur,& lampas non quajfatur ,&fiam-

electam suisse. Ut autem ad oculum pateat,doctrinam Ven. Matris allegatis Patrum Autho-ritatibus nullo modo opponi, primum demon-strabo , idem, quod illi, ipsam quoque constan-ter docuiste, sensum postmodum notats Clau-sols, quin eidem doctrins communiter receptaeullatenus adversetur , pluribus declaraturus.

§. II-

ma non txttnguitur.

§. III.

f. /'''vUantüm ad secundum s Clausula notat*declarari facile poster, absque ullo prs-cedentis doctrins detrimento, mediante fenten-tii quidam , hodie in scholis communissimi,quod nimirum in voluntate Divina duo reped-antur Decretorum efncacium ordines : unus in«tentivus , & alter exeeutivus j sententia enimhsc non solum communiter est recepta in scho-la Thomisticä ; ut apud discipulos D. Thoms

a. 4. verum eti-, & Neutrales,

4. ^'\Uantüm ad primum : Ven. Mater illamPatrum doctrinam Part. 2. hujus Histo -fian. S?i. sequentibus verbis expressit: quodfi

tarißima quaque excellentia & benefaBa ßnftifji- passim videre est ad 1. p. q. 23ma Virginis Maria calculo aliquo taxentur , uti- am communior inter Scotistasque inter favores principalem locum obtinebit , prout ex Scotistis TheodorusSmising 7 ew de Deoquodfit Mater Dei ; hoc enim fundamentum & uno, Traft. 3. difp. S.a.n.jS. ex Patribus autembafis est omnium aliorum ; ficundus favor haud Soc. JESU Suarez. /. 3. de auxil. gratia, c. ip.adubie est, ejfe conceptam fine peccato &c. Qua n. 4. &/. /. de Pradefl. c. 14. eandem ex institu-autem ratiane dignius Maternitatis Divins fun- to defendunt. In hac ergo sententia dicti Dc-damentum fuerit reliquarum omnium senctifii- cretorum ordines disserunt in eo, quod Decretanue Virginis excellentiarum 'i declaratum rcli- ordinis intentivi non applicent immediate om-

ni-