hujus sacra Hißorix. Annotatio XXV. ioi

tam, & solum dici poterit: eum per potentiamabsolutam posse facere id, quod nunquam factu-rus est j licet potuerit determinare , ut illud fa-ceret j qui posita determinatione jam idipfumfaceret per potentiam ordinatam,

4. Certum autem est, solum hic controver-ti deNomine, cum nec. Scotus neget in Divinavoluntate decreta sterna, circa omnes ,öc quas-cunque in particulari creaturas,qua: fuerunt, sunticerunt: nec etiam D. Thomas contrarius sitsententia: affirmanti : qudd tam in operibusgratia:, quam naturae, habeat Deus modos quos-dam operandi generales , quos regulariter ob-servat ; prxterquam in casu aliquo particulari,in quo vult suam manifestare omnipotentiam :dispensando nimirum in legibus quibusdam ge-neralibus promulgatis. Ac propreres tota con-troversia in eo consistit: utrsim hsc vox: Poten-tia ordinata signisicet potentiam Divinam , utconjiinctam ordini unius sententiae: vel ut con-junctam ordini sententia: alterius i Judicium,prout mihi videtur , securissimum super duosistos loquendi modos protulit P. Suarez , qui,cum primo loco sententiam Scoti, postmodumvero illam D. Thoms, retulistet, tandem ait;Tom. 1. m-j.p. traft. i.l. 3. c. Uterque

modus eft fatis usitatus; prior tamen videturmagis conformis communi modo loquendi , &commodior.

§. IU.

s. /^zEterum accipiendo potentiam ordinariamjuxta explicationem D. Thoma: ; idquod Ven. Mater ait: quoad gratias nimirum&: perfectiones siipcrnaturales Mariam sibi aliamsimilem in creatura pura habere non potutjje , siinteliigaturde potentia ordinaria, Catholicorumidipfum indubitata debet este sententia ; siqui-dem in hac potentia: acceptione Propositio illalolum dicit : quod Deus decreverit ab sterno,nulli alteri pura: creatura dare gratias, ac perfe-ctiones in eo eminenti gradu , in quo easdemproprias decrevit Matri, vel quod decreverit,conferre eas Matri sus sanctissima: in gradu emi-nenti super omnem aliam puram creaturam.Atque hxc Divina determinatio constat ex ipsoessectu , a SS. Ecclesia: Patribus abunde publi-cato, ac dcprxdicato. Sic D. Joannes Chryso-stomusz» Liturgia vocat Mariam gloriosiorem in-comparabiliter quam Seraphim ; & Homil. in Hy-popant.Dom. discurrens per omnes cale stes or-dines, eam sanctiorem, cxcellentioremqueijsomnibus deprxdicat. Pariter S. GregoriusNazianzenus in Iragadia, de Chrifio patiente insin. taliter eam salutat ; Salve puella , gratia <e-quanda nullis. S. Ephrem. orat, de Laud. Virg.ait: Nulla comparatione omnibus superis exerci-tibus gloriosior , praflantijjimum orbis terrarummiraculum, omnium Sanftorum corona oh fulgo-rem inaccessa. S. Gregorius Magnus ml. Rcg. c.1. intra paucas lineas multoties hanc Marite emi-nentiam repetit ; nunc de ea dicendo : quodomnem elefta creatura altitudinem eleftionis suadignitate transcendit j nunc: quod meritorum

verticem sapra omnes Angelorum choros ujque adfolium Deitatis erexit j nunc: quod incompara-bilibus eft illuflrata meritis &c. S. lldephonsusfirm. de Affumpt. de eädem ait: Sicut eft incom-parabile, quod gejftt, & ineffabile, quod percepit Jita eft incomprehensibile pramiumgloria, quod me-ruit. Sophronius ( vel, ut alijs prsplacet) S.Hieronymus firm. de Affumpt. inter opera Hie-ran. Comparans gratias aliorum Sanctorum cumgratijs Maris, hanc assignat disserendam ; quodcateris per partes praftatur ; Maria vero fimul fitota infudit plenitudo gratia. Quod etiam di-scrimen ijs ipsis vocibus expressit S. Petrus Chry»fologus firm. 142. Haud aliter S. Jo. Damasce-nus orat. 1. de dormit. Virg. ait: Dei Matris,fervorum Dei infinitum ejl diferimen * unde in-fert : quod Maria omnes creaturas superat, omni-bus dominatur operibus , super e alos Citiorum ex-tollitur incomparabiliter. Andreas Cretensisjrr»#«de dormit.Deip. hoc ei encomium attribuit: Ex-cepto Deo filo, es omnibus altior , & paulö infra 1Osancta, & /antiis sanftior, & omnis finftitatitfitnclijftme Thesaure t Consonat S. EpiphanitiSorat, de Laud. Deip. hxc habens; Solo Deo ex-cepto, cunftis superior exiftit natura : formosiorest ipfts Cherubim , Seraphim , & omni exercitaAngelico. Similiter Petrus Damianus firm. JeAffumpt. Virgo, ait , inter animas Sanftorum, &choros Angelorum supereminens, ife evt fta , meri-ta singulorum, & omnium titulos antecedit. Etmox subjungit ; In illa inaccessibili luce perlu-cens fie utrorumque spirituum habet dignitatem*m sint, quasi non sint , & comparatione illius neCpojjint , nec debeant apparere. Idem ftrm. deNativ. Virg. Quid grandius, inquit, Virgine Ma-ria, qua magnitudinem summa Divinitatis intrafiii ventris conclusit arcanum ? Attende Seraphim*& in illius superioris natura supervola dignita-tem, & videbis quidquid rnajus eft , minus Vir-gine, filumque Opificem opus istud supergredi. Ru*pertus /. 6 . ineant, sic de Maria loquitur : Hatuna, &perfeäa illa columba eleBa Genitrici fuce*antiqua videlicet Ecclesia , ac Matri etiam Hie-rusalem , 'qua sursum eft ; quia nec inter Ange-los, nec inter homines similem vel primam habet*velfiquentem habitura est. Et sane, siquis omnesreferre vellet Patres, qui sanctissimam Dei Ma-trem quoad hanc eminentiam dcprxdicant in-comparabilem , nullum in hac materia termi-num reperiret.

6 . Certum autem est, hanc ipsissimam do-ctrinam a Ven. nostra Scriptrice traditam fuisse $sic enim illa, &non aliter videtur intelligenda ,non solum, quia doctrinam hanc in 2. etiam Par-te n. / j. expresse docet per hxc verba &pra»ter hoc sanft ifftma tres Persona Divina jam decre-verant hanc ipsam Virginem ad summum gradumgratia , '& amicitia cum Deo erigere , ad quamnulla alia pura creatura aut unquam pervenerit *aut deincepsfit perventura ; Verum etiam , quiaibidem immediate subjungit : atque in hoc ipfiinstanti contulerunt plura iUi fili , quam omnibuscreaturis alijs ante & retro simul, quam compa-rationem eadem Ven. Mater in alijs quoque prs-fentis Historiae locis frequenter usurpat, ad de-(n) } daran-