hujtts sacra Hiß orUi Annotatio XXV1. i

quarti eteaturx sive atigelicx i sive huttianxjsuiiconcessam. Colligitur i. ndli elTe contra di-otam prorogativam, 8c primatum Christi, si di-caturi in caiu aliquo, qüi in prxschti ptoviden-cia accidere potuit, personam quaildam huma-nam ingrcstam suisse, juxta Leges Divino Ptovridentix actu ordinatas * in gloriam * ac Cdblutriempyreum, antequam illuc fuisset ingressus Chri-stus ; etenim supposito ( proüt fieri oportet indoctrina * in quä pröcedinrtüS ) quöd Christusvenisset* etiamsi Adam hon peccästet,siccessariödicendum est, cjuo>d casu * quo hic hon peccas*let * complures homines* qui ad vix* ac Vitx suL,terminum ante Christi adventum pervenissent *ante Ipsum quoque glorificat! ac ttanslatiad em-pyreum fuissent. Atque hxc est observatio* adplenariam pfopositi puncti resolutionem mul*tum deserviens * ab ipsamet Ccelorum Reginan. 33S. dati insinuata*

4$* Colligitut j* supposito Adx peccato *Legibusque* ac Decretis Redemptionis desetctciordinatis * neminem Mortalium illo peccato in-fectum potuisle glorificari* ne in anim! quidem,ante mortem Christi : nec ingredi Empyrcumante gloriosam ejus ascensionem ; Per has siqul*dem Leges determinatum fuit : non aliter ob-staculum intfoitus ad dcelum * quäm per metr*tetn ac passionem Christi actu exhibitam, aufe-rendum ! Item Christum * deducendo fecum intriumpho captivos a se liberatos * Coelum ingres-surum. Colligitur 4. Supposito peccato illo *ac legibus i etiamsi V. Beatissima in Adamo nonpeccant * nec ptö ipsa occlufx portx xtcrnalesfuerint j haud tamen Eam accedere potuisle Bea-titudinis possessionem , nec Coelum subintrateempyreum permanenter ante mortem * ac glo*rificarionem totalem Filij sui * etenim per LegeShujusmodi a culp! dependentes , inque ejus re-medium ordinatas * determinatum absolute fuit,ut vita mortalis Marix , statusque vix ejus pro-tenderetur usque post dictam Mortem ac glori-ficationem ; quatenus in morte Christi pia Ma-ter remedio generis cooperaretur humani ; postdictam autem mortem Fideles animaret, eorum-que magistram in primitiv! Ecclesia ageret; cla-rum autem est * in suppositione talium Legumnon potuisle eam exiliere in statu comprehensi-vo. Id , quod perbene totum adnotavit Petrusnoster Galatinus loc. fitpracit. Ex quo apparet;ordinem illum , quo Christus primus temporegloriam prx reliquis hominibus subintravit,suamtraxisse originem a culpa Adami, observatumqjfuisse vigore Legum dependenter ab ilU culpastatutarum : Legem autem, ob quam Maria actugloriam subintrare ante Filium nequivit, suissedeterminationem prolongandx vitx mortalis ,& status vix ejus usque ad tempus illud , quomors Christi actu complebatur. Tota igitur dikficultas eb reducitur : utrum casu, quo Lex istaparticularis non adfuisset , determinatumque aDeo suisset, ut Maria ante Filium ex hac vita de-cederet ; utrum , inquam , Anima Ejus tuncglorificata fuisset , ac deportata ad Empyreumimmediate post separationem a corpore ( obser-Annot. Pan . L

Vatis Legibus reliquis ä Divitia providenti! con-stitutis ) nec fte 1 circa quam difficultatem,

§. XVII*

44.C£ntiö primo i qüod aöima SaftctissimxVir«^ ginis in casu dicto glorificata immediasefuisset Visione & fruitione beatifica. Hanc con-clusionem velut indubiam psopugrto, in suppo«sitione, in qua procedimus , nempe, quod Ma-ria in Adamo hon peeeärit. Hoc enim suppo-sito, Maria per mortem suam fld terminum via:devenisset , quin beata ejus Anima obstaculumaliquod persensisset, aut impedimentum perso-nale, consequendi dictx glorix prxmium,aDeoilli promissum , qtii tali modo ad vix terminumesset perventurus. Stante igitur hoc, quod De-us * secundum Leges providentix sux , neC admomentum quidem , promissem disserat prx«mium, quando exparte illius, cui conserendumest, nullum repetitur obstaculum , aut impedi-mentum ; jam negari minime potest secundumdictas Leges , irt eo casu , a morte Marix animamillius immediate a Deo glorificandam fuisse. Etsane tam efficax videbatur hxc Ratio Patri Sua«sez,ut Toni^ i. in 3. p.difr. 43.fe tt. 3. supponens,jn instanti mortis Christi sublatum suisse ab ani-mabus sanctis in limbo retentis obstaculum in-gressus in gloriam , originatum a culpa Adami,unicumque quod eos hucusque retardaverat; ut,inquam * ne dici debeat, Deum vel ad unictimmomentum disserte prxmium glorix Animabusillis, qtix, statu vix ad finem perducto,nullumex parte sua habent obstaculum , quo minusprxmium illud recipiant, affirmet : tenendumomnino csle , vel quod Anima Christi in ipse»mortis ejus instanti in limbo se stiterit, ab unoextremo ad aliud quantocyus transiens,quin me-dium pertranlictit ; si nempe dictx Animx inejus prxsentii mox suerunt glorificatx 5 velqudd suerint glorificatx , priusquam ad limbumChristus devenisset , si illuc motu successivo secontulit $ cum nimirum, caruisse obstaculo ininstanti mortis Christi Animas illas : & non suis,se mox glorificatas , Legibus Divinx providen-tix omninö non conveniat. Quare nullam hicattendimus congruentiam , quam forte in casilnostro sibi quis periuadere .posset, ob quam re-tardanda fuisset usque ad mortem Christi glori-ficatio animx Beatissimx Virginis ; ii enim ali-qua ; major certe moveri non p®test : qu!milla: quod dictx Animx fanctx suam in prxscn-ti! Redemptoris glorificationem incholslent,quem descendere oportebat ad easdem ex car-cere illo producendas. Hxc autem nequaquamest sufficiens congruentia , uc propterea vel adpunctum retardetur glorificatio Animx hujus-modi, qux ad terminum jam pervenit, nullum-que sentit obstaculum ; etenim si Deus consor-miter ad hanc operari deberet congruentiam,aliter prosecti id fieri non poster, quam in prx-judicium aliarum Legum , miracula operando,ne in ijs qux ad suam pertinent xquitatem, dc-esse videretur.

(q) x 4s. Sea-