40

Myßica Civitas DEU

ritum acceperant, diversis linguis loqueban-tur. Equidem ipsa res necessario tunc similequid exigebat ob eximiam ad fidem conver-sorum multitudinem. Hinc licet quidem om-nes promiscue ab initio ad Apostolos venerintQua de mares, perinde atque ssmins ; multa: tamencausa haec mulieres, postquam Apostolos audierant, Mag-raculorum dalens,ejusque comitibus se adjunxerunt: hstunc etiam enim alias jam conversas docebant; alias ve*Magdale- r o, quas forte miraculorum per eas patrato*nx, St so- rum fama exciverat, insuper convertebant, fi-data'sr^ 115 quidem gratia miraculorum etiam sanctis Mu-lieribus concestä suit ; quamobrein Si ipseomnibus infirmitatibus sola manuum imposi-tione medebantur , atque etiam escis Visum,mutis loquelam, claudis gressum, ac denique& mortuis vitam reddebant. Nam quamvishsc, aliaque id genus prodigia prscipue qui-dem Apostoli ediderint, omnes tamen simulTotius ur- tam dicta: mulieres > & discipuli , quam ipsiratiosi/er Apostoli Urbem Jerosolymam Vehementi ad-prodigijs 61 miratione,& grandi stupore suspensam,& at-Apostolo- tonitam tenuerunt; ita, ut nullus jam ubiquertmi>&di- si errno , n isi de unis prodigijs, & prsdicationeChrislT 11111 Apostolorum,& discipulorum JESU, aliorum-que , qui illius doctrina: sectatores essent.Augetur fi- 84. Neque intra civitatis msnia rei tamdelium Ec- insolita: fama continebatur; nullus enim insir-clesia con- nius accesterat , qui non sanus rediret. Et ve-sar/ammi- r ° neccslariaea tempestatefiiere ejusmodi mi-raculorum racula , non tantum pro confirmanda nova le-gentibus. ge,& Christi Domini nostri fide 5 verum etiam,quia valde potens est in homine corporalis sa-nitatis , & vitae desiderium : hoc ergo illicit)adducendi erant, ut dum corpori medicinamFervor pri- q Ua >sit U ni accederent , audito divino verbo,fiddsom"^ corpore pariter, Si animo salvi reverterentur,perfectso prout plerumque accidit, si quem Apostoli per-primitivx sanabant. His igitur viis indies dilatatus estEcclesix. credentium numerus, fervore in fide, & chd-ritate interim usqueadeb ardente,utsolajamAct.i. v. placeret Christi paupertas, divitis vicissim, fu b-4 *' stantis ,& possessiones vilescerent ; unde li-

quid erat opum , continuo ad Apostolorumpedes deserebatur , quin quispiam propriumquid sibi reservaret, aut silum esse diceret.Omnia incommunem fidelium usum consere-bantur ; omnes ä periculosis divitijs remoti,in paupertate, sinceritate, humilitate, & con-tinua oratione vivere avebant, seposita omnialia curä , de sola jam sterna salute solliciti,Omnes sibijinvicem fratres erant, unus omni-Matth. bus Pater , qui in edis efl. Etenim cum omni-

v ‘btls omnia, qus prscipua sunt, communia esisent, utpote fides, spes, charitas , Sacramenta,gratia , Si vira sterna, quam sectabantur, ideopericulosa res illis visa est inter unos, & eos-dem Christianos insqualitas,cum interim uni-us certe Patris Filij, & bonorum ejusdem hs-redes estent, atque unanimes sancts legisConfestbrcs : his,inquam,de causis dissonumillis visum est in re principali,ac essentiali tan-tam habere unitatem, & alios nihilominus di-vites, alios vero egenos este, quin bona sortu-ns perinde communia esteat , atque bona

gratis ; licet interim unius , ejusdemque Pa-tris ipsi Filij essent , & ipse omnium essetPater.

8 Atque aureum hoC plane suit secu-lum , Si felix Evangelics Ecclesis exordium,ubi nempe flumims impetus Utificabat cii/ita- ksal. 45.ttm Dei, Si torrens gratiarum, ac donorum Spi- ^ sritus sancti nuper a Christo Servatore nostro g*"erects Ecclesis recens plantatum sscundavit primitiv*paradisum, in cujus medio Arbor vits erat san- Ecclesisctissima Deipara Maria. Tura temporis enim- ll . atus ho-vero viva erat fides, spes firma, charitas ardens,sinceritas pura , humilitas vera ,& justitia un. cooversa-dequaque rectissima ; quando nimirum fide- tioni.les nec avaritiam noverant, nec vanitatem se-

ctabantur , fastum conculcabant; cupiditatemverb omnem, superbiam, ac ambitionem pe-nitus ignoiabant : qus omnia posterioribusseculis inter eos , qui orthodoxam Christi fi-dem ore quidem profitentur , seque Christisectatores dicunt verbotenus, factis autem ne-gant , tantundem invaluerunt. Equidem eamsorte prstexere hic lubet excusationem : in*primis illas fulüc Spiritus sancti primitias , & AdRom.g.paucos quidem etiam tunc Christianos: deinde I' 13 ‘. .diversa nunc este tempora : äc denique Ma- xcu * atl0 >

ttem sapientis , ac gratis sanctissimam Virgi- ^

jus hicsolet pwe,

nem Mariam Dominam nostram tunc in san-teudi.cta Ecclesia inter fideles v briste 5 hujus prssen-tiä , precibus, & plssidio defensos fuista , &ita confirmatos, uc firmiter crederent, & he-roica qusque facta perpetrarent.

8 6 . Verum vane ista ptstendi per histo- Demon-ris decursum docebimus , ubi elatum erit in- ^ t ^ tur ’telligere, fidelium culpd tanta in fine Ecclesis "

invalidste vitia, Christianis dsinoni ultra ip- vicijs, qusfarti spem , 8 i superbis, ac malitis (iis existi- hodie grasimationem herbam, & manum porrigentibus.

Jam vero id tantummodo dico, Spiritum san- e j*ctum in suis illis primitijs utique virtutem, acgratiam suam neutiquam exhausiste, Semperprofecto eadem est divinissimi Spiritus gratia.

Si procul dubio Eam foret efficax usque ad fi-nem Ecclesis in multis, quam fuit in Ecclesisexordio in paucis, dummodo etiam illi multitam estent fideles , atque suerunt ilii pauci.

Tempora mutata esse , in consesso omnmcest : at vero virtutem in vitium, & bonum inmalum mutatum este non ccelorum, aut astro-

rum , sed hominum metamorphosis est ; hid recta vies Sterns semita diggressi , in viaperditionis deambulant. Atque hic mihi nonde Paganis, & heterodoxis est ferino ; hi enimnon solum luce vers fidei, sed & ipsius quo-que naturalis rationis destituti , toto caeloerraverunt: sed de orthodoxis loquor, qui fi-lios lwcis se jactitant,sola tamen nominis um-bra contenti,quo subinde eum in finem utun-tur , ut vitijs virtutis Colotem illinant, Sc scele-ra sua cooperiant.

87. Prodigia, 8 i prsclara magns Domi- Miracula,ns in primitiva Ecclesia opera quod attinet, * MariaTimpossibile omnino foret hic loci vel exiguam 0 p era , neorum partem recensere ; sed enim ?x ijs ni- primitivabilomiaus, qus hic annotavero , & ex ipso Ecclesia

etiam P cracta -