Ii#.

ili

t'iSl

rlfa.

4

iit

«i»;

tfil

olie

i®

»e

ItlK

ifc

D»

g*

n f

:e

Cll'

'Q!

Wf

tief

cu*

A!

-N-

t.i|'

Duo Sauliprincipia,ex quibustantum iriJuiiaiinloprofecit.Narura:, &virtutummoraliumsubiidia.Pradumirse doctum*8e cf t itite-rim idiota,

i. ad Titii,

I. v. l;.

Ad Gat. i iv. 14.

Qda decausa idnovam le-gem iratus.

Exod. 34,iv. 1.

Satis facissibi ipsi, Stinordinawrelo decipi,tur.

Deut, iitv.ip.

Lucifer hi*Sauli con*

Tertia Part, Lib, Vll. Cab.XIV. 87

da gratia tam feximiam partem habet celsissi-ma Regina nostra, idcirco historiae nostra ne-gari non debuit tam insigneOrnriipotentis pro-digium. Verum miraculi istius eminentia me-liiis inteliigetur, si in antecestüm ille S. Paulistatus, quem habuit* dum Sauius adhuc nomi-nabatur, & Ecclesia: persecutor siiit, deelatä*tus fuerit una cum causis, quibus perttiotus tamacrem fe demonstravit legis Mofaicx defenIh-rem & Christi contra, summi boni nostri, per-secutorem.

r.4.9. Duo itaque erant in S. Paulo princi-pia , quorum intuitu tam insignis effectus estin Judaifmo. Primum erat naturalis ejusconstitutio * alterum Diaboli earil probe cog»nosceiitis versuta industria. Quoad illam fuitPaulus cordis magnanimi, ingentis* nobiliffi'mi* osticiosi, activi, efficacis, St constantis circaea, qux (cmel expetat. Pollebat pfxrertämultis virtutibus moralibus acquisitis. Plu-rimi duxir, insignem elfe legis Molkicx con*fclIorCm * atqüe eidem inteiiigendx operamnavare* & doctum in ea estici * tametsi inte-ri m revera ignarus fuerit (prout ipse iteriimfatetur ad discipulum suum Timotheum scri-bens) siquidem scientia ejus nonnisi humana,& terrena fuit* legemque irt superficie täntunri,ac cortice intctligebar, ut plefiqUe alij Isiaeli-tx* fine Spiritu & divina luce j qu£ tarnestpro legitimo scriptura: intellectu* &ad pene'tranda ejus mysteria modis omnibus hecella-ria est, Quia verö cxteröqUin haiiG ipsamsuam ignorantiam veram credidit scientiam,ideo ut erat tenacis intellectus, pattrnaritm tra-ditionum abundantius dtmulator extitit y indiginitm este ratus * Sc ä tecto vehementer disto-num contta RabinoSfuOs* & Moysem (ut ipsequidem autumabat) novam quandaiil legemproi * ulgari,ab homine facinorum ergo in cru-cem acto nuper inventam * cum tamen Mdy-les suam legem in rridnte ab ipso Deo accepis-set, Hac ergo persuasione ducttls* Christum*ejusque legem*& discipulos vehementecaspeunabatur * &c horrebat. Et in hoc suo errorepromovebatur ä propssvirtutibuS moralibus ,(quödii tamen virtutes dici poliunt, qux a ve-ta charitace destituuntur) nam horum intuituita de fe ipso prxfufflebat, ut & in alijs errori-bus sc judice absolveretur ; uti nempe solen-ne hoc est Adx silijs qui dum viriutem quaii-dam exercent < protinus sibi ipsis satisfaciunt*atque hac boni specie decepti alia quoque ma-jora vitia emettdare neghgunr. Huic etgderrori omnino inhxsif Sauius * antiquitati legisMolaicx nimium quantum addictus* utpote*qux ab ipso Ded estet constituta* pro cujus ho-nore xmulari sibi videbatur, non intelligens,legem suam illam in ceremonijs, Sc figuris tem-poralem tartTummddo esse * Sc non xterrtam*quandoquidem eidem necestäriö alius succe-dere debebar legislator, Moyse longe poten«tior, ac fapientior J quemadmodum id Moy-ses ipse prxdixerat.

aso. Atque inordinato htlic Sauli zelo* SeVeheraentiori temperamento accessit etiam Eu«

ciferi, aliorumqüe Dxrnonum malitia; hi ir-ritare eum* & commovete* atque cohceprumin Christi Servatoris nostri legem odium iden-tidem succendere parabant. Enimvero incontextu prxsentis histotfx sependmeto jammentionem intuli de consilijs iniquitatis* Se in-ferni arbitrijs, qux orcinianus Alastor advet-süs Ecclesiam orditus est. Intet qux Se illudUnum, ut siuiuha vigilandi conquiteret taleshomines * qui db mores , St natufx conditio-nes accommodati sibi eflent, Se idonei * ut eistartquam instrumentis* & malitias fu£ operarijsuteretur. Narrt Lucifer, aut ejus focij in fe so-lis, licct equidem singulas animas singulis ren-tatiohibus urgere vehementer postint* ipsi ta-men in publico vexillum prxferte* Se lecta-rum adversus Deum antesignanos agere nonpossunt j sed (olent ad ejusmodi provincias ho-minem quendain promovere* quem dein alijliifci * Se exci cxaitn fequantut ducem, jamveto ingentem sutorem movit crudelissimoAdverlario, ubi vidit tam aülpicäta fanctx Ec-clesix oxordia* & plura adhuc timebatin pto-gtestu; immodicä ergo stagtabat invidia,quodhomines natura minores aci eam divinitatis, SCglorix participationem Si neceffitudineni eri*gerentur, quä ipiefuperbix fux ausu exciderat,Intetea etiam Sauli qualitates, & mores & con-fcientix statum accurate exanfinavit, owniaqueVotis silis apta* & facta invenit äd evertendamChristi Ecclesiam* etiairi per alioS* qui operihuic idonei essent * jam lentatam,

2 f 1. Hoc ergo nequitix inventum Lri ei-set aliorum quoque dxillöniorüm consiliosubjecit, coacto hunc in finem cdnciliäbulo:itäque communi omnium calculo definitumest, ipsum stygium Draconem cura multiS alijsSiulo deberC ässistere, nec momento ab eoconcitando fe abstinere suggestis hanc internirritamentis, &persuasionibus* qtiibus adver-sus Apostolos * Universum Christi gregem am-plius (emper, Sc amplius sollicitaretur ; quasecian! facile eilet admissurus, prxfertim quiagloriosa appareret expeditio, Scsimulätx, atqueapparentis saltem vifcutis specie invitaret. Hocergo consilium Lucifer actutum exeeutus, necpunctum temporis, aüt ullam reigerendxoc-casionem abire permisit, Cxterum quamvisPaulus vivente * & ptxdicäntc ädhtic ipso Do-mino , ac Servatore ttostto Christo, ipsius do-ctrinam jam fuerit aversatus * Sc eXofus, sed ta-men Deo homineinmundo (hperstite tam fer-ventem ICgisMofaicx xmulum,& Domini ad-versarium (e nondum exhibuit* ufquedum ilimotte S. Stephan! Indignationis ejus vis palamerupit* qüäeum infernalis Vipeta COhtta Chti-sticdlas afflavit. Et vero dum in ista occasio«ne Sauli cor adeä promptum invenit inimicusäd perpetranda omnia* qux suggereret, tamproterve intumuit ejus malitia, ut jam vodpenitus damnatum fe cf ederet : Schominertlhunc nullum omnino facinus quod,ei pfopone«retur, reeufatürum prxfideret,

i* i, Atque

ditionibüsusus adperscqueii-dam Ecde'fiam.

P. z. a n.

sii'

prä n. 104,Dxmonper homi -nes prömö'vet malum*quod ipsepesse nodpotest fa-tere.

Lucifer obfausta Bc-clefix prinicipiain fu-rorem di-rus.

Säuii cöü-stitutio, Scconscientia:status aptusei videturäd destrueendam Ec-clesiam.LuciferSau ld coti'tinud assi-stit ex de-tteto infer'nalis conci«liabuli,

Sauius do-ctrinamChristiaVetfatusstatirn,dutii abipsd Domi«no expitprsedicari,Quando ddxtnoneconcitatusfuterfe c as-peri t.

1