Contentio-

96 Mjßica Civitas DEI >

Equidem de altercationibus, & nobiscum extulimus una cum Inordinatis,&r-e-

%7 9 '

nes SS. An- controversijs sanctorum Angelorum adversus bcllibusjM^»»#*«, qux tumultu intestino ad Quam cru-cum'd*. dxmones, ut ab eorum invidia, & malitia nos malum vergunt : sed praeter hxc prxlia , &delis,&monibus, prxmuniant, manifestis in scriptura testimonijs contradictionem,quam in propria natura sepi- periculosaut nos ab constat, qux ego ad meum propositum suppo- per nobiscum circumferimus,insuper ä dxmo-eotutn ma- nere , quam citare hic malo. Illud certe li- ne longe majori ferocia foris impugnamur > } lomo per

totis enim ille viribus adversum nos dimicat ; totam vi.nihil astutix, nihil malitix , nihil potentis: tam appe-quantumcunque ei permittitur, reservat j ne- tltur ‘que cunctatur etiam nostros in nos armaresensus , potentias, propensiones , & pajfionessexcentas,& omnes denique. Ad hxc & intercausas naturales commilitones sibi conciliat, utearum interventu xternx salutis media, vcluti

vidia de-fendant.Jud.

^j n ‘ quidum est, quod S. Judas Thadxus in Epi-stola sua Catholica adducit: Michaclem nem-pe Archangelum cum diabolo altercatum suis-se, cum calumniator iste Corpus Moysis pro-palare vellet, quod sanctus Archangelus, ju-bente Domino, clam Judxis in montis caver-na occultaverat; Lucifer autem palam illudexhibere maluisset, populum inducturus, ut

exhibitis eidem publicis sacrificijs, Sc adoratio- objecta sera, nobis una cum ipsa corporis vitane, verx religionis ordo inverteretur,& plebs prxcludat. Sin autem istis in grarix dispen-ad idololatriam deflecterer. Enimvcro oppi- dium uti non liceat, nullum certe detrimen-do jam inveterata est hxc Luciferi, sociorum- tum , nullam lxsionem, quamcunque inferreque dxmonum in hominem inimicitia, ita, ut nobis intellectus fui perspicacitate se posse co-ipsi sit Draconis inobedientix congenita,atque gnoseit,prxtermittit a prima conceptionis no-coxva : furore autem, & crudelitate tam est slrx hora usque ad supremum vitx punctum ;

Origo, &

deUs istius fundans,quantum ipse plenus est, & semperdxmonum suit superbii contra Deum ex eo stadm mo-erga homi- mento , quo in cxlis cognovit f’erbum ater-nes inimi- nHm carnem humanam induere , & a Muliere

quamdiu desendi-

cicix.Apoc. 11.

v. 1.

Fart. 1. n.fo. & j 1.

Nunquameam immi-nuit , sedauget prop-ter ipsosfavores,quibus ho-mines aDeo cumu-lantur.

tamdiu enim impugnatraur.

z8 1. Et hxc ita se habent vel maxime Dxmoniscirca Ecdesix filios. Quorum corpora quam- infestatio,illa , quam ibidem fele veßitam viderat, nasci primum in naturali generatione formari intcl-vellc, dc quo in prima parte aliquid diximus, ligit dxmon , consesiim omnia sagaciter ex- S 11 “ 13 ? 1Ex eo ergo, quod xternx hujus iaptentix con- plorat j & pnmo quidem , qua parentes eo- matum, seufilia reprobaverit arrogans Angelus, erecti ad- rum ferantur intentione, si in statu gratix, seu embritmm,versus ea indomita cervice,ortum duxit odium peccati sint : si in generationis usu immodici

suerint : quali sint temperamento , seu hu-morum complexione ; ordinarie enim ex hacgenerata corpora plurimum participant. Prx-ter ista etiam causas naturales observat, & exa-

illud in Deum , ejusque opera omnia. Quodcum in ipso Deo exercere , & exsaturare ne-queat, manus illius facturas aggreditur. Deinvero uti satanas ex natura sua Angelus, quid-

Ctn. 5.v. 15-

quid semel amplectitur , & statuit, immobilis minat, easque non peculiares , seu partictila-tenet, quin illud , quod voluntate sua semel res duntaxat, sed etiam generales , qux ad ge-elegit, iterum retractet, eapropter licet versa- nerationem , & humani corporis organix.atio-tilis quidem sitingenij, nova semper excogi- nem concurrere solent. Quibus ptoin omni-tans media, affectum tamen persequendi ho- bus sedulo observatis,longa supervenit expe-mines nulla ei dies immutabit. Imo crevit rientia, cujus usu, quantum posiunt, de sutu-odiumistud,& adhuc crescit, ducto augmen- ragenerati corporis complexione, effectibus,to exiliis ipsis favoribus * quibus Deus justos, & propensionibus conjecturant, Lc jam tunc& sanctos Ecdesix sux ditat 5 atque etiam ex minime inepta de suturis faciunt prognosticavictorijs illis , quibus inimicx sibi mulieris dxmones. Et siquidem prxsensionesillx bo-istius semen ipsum conficit ; de quoDcus ei- nam indolem arguunt, ultimam ejus genera-dem comminatus est $ quod videlicet positis tionem , & animx infusionem modis omni-

Incipiunthominemimpugnare» primomomentosux existtn ■tU , & DOIcessant us-que ad supremumvitx in-stans.

inter eos lnmncitijs, ipse quidem calcaneoejus effer insidiaturus , ipsa vero caput ejus ejfetcontritura.

180. Cxterüm ut est adversarius hic no-

busimpedire laboranr,Matres varijs periculis,

& tentationibus infestantes, ut intra quadra-ginta, aut octoginta dies, post quos anima in-funditur, abortus procuretur. Sin autem ani- Quomodoster spiritus quidam intelleüualis , qui in ope- raam ä Deo creatam, atque infusam jam vident yetsequarutrando nec fatigatur, neque delassatur, idcirco virulenti tenebriones , magna protinus agun- t3:tumtam maturus est, cc felimus in nostra persecu- tur rabie , omnem lapidem moventes, ne ho- a jtione : vix etenim bene primo momento efle mo ille lucem videat, aut certe ad baptismi e ju S nativitu, &non c2 pi ra us in utero Matris nostrx adhuc abstrusi, gratiam non pertingat j prxscrtim si nascitur tatem.&ille nihilominus jam obsidionem,&assultum m loco, ubi statim potest baptizari. Quo fit,parar in adversarios nondum natos: sicut au- ut Matres diversis illicijs , & irritamentis ur-tem conflictus iste , seu belium matuii expit, geant, ut multa intemperanter, & inordinateita sero admodum desinit nonnisi in supremo peragant, & in varijs rebus excedant, ut hacanimx a corpore digreslb finiendum: ut iraque via sxrus jam animatus loco pellatur , aut inomnino verum sit sancti Jobi hac de re oracu- utero moriatur : etenim inter Catholicos, imoJob. 7.V.I. lum , qui, militia eß , inquit, vita hominis & hxreticos illos , qui baptismate utuntur, idßtper terram. Porro non in eo duntaxat ver- falcem obtinuisse juvat dxmones , si a gratiafatur infesta hxc collisio, quod nos in peccato jußificante prxpeditos in limbum agunt msen-originali concepti, ipsius peccati fomitem inde tes, ubi apei visione remoti 5 exulent. Apud

genti-*