i$o

Quomodo tellexisti, excitatam velim : praecipue autem*. hortor, ut tunc maxime ad terrae usque pulve-

Myßica Civitas DEU

homo tum

prarcipuddebeat seusque ad

quando re-cipit divi-jios favo-

res.

letti te humilies , & amplius iemper te ipsamevacues, & destruas quasi, quando Altisumusterram hu- ad favores luos sublimius te evehit, & delicia-thiliare, rum suarum amplexu arctius stringit. Luculen-tum sane rei istius specimen habes in mea hu-militare, tunc manifestius enitescente, quandosingulari aliquo benefacto fui cumulata, qualesuit, dum mihi jubente Domino inter homi-nes adhuc agenti templum constructum est,ubi invocata publicum cultum , &c veneratio-nem haberem. Enimvero iste , aliique id ge-nus favores, supra quäm ab homine cogitaripostit, humilem me effecere : atque si egopost plurima tam pratclare facta tam demissede me sensi, tu ipsa de te cogita, quantum de-beas Domino tam erga te profuso, cui tamenin retribuendo tam parcam hactenus tc exhi-buisti , & contractam.

3 89. Admoni am te praeterea volo,filia,Quomodo ut etiam in paupertate spiritus pro mea imira-imi E bone circumspecta , & cauta admodum estetriTSeiad Audeas ; ita ut necessitatibus tuis tam praecisefublevan- satisfiat, ut tamen commoditatibus nihil cribu-das necestl-atur, tametsi sanctimoniales tus, aliique tuitatesinfru- tsudiof! officiose tibi multa offerant. Rudio-gal.i' & cr * ra tu tibi semper selise,& qua: temperata sunt,usu sectan- humilia, poeneque rejectanea denique admit-da pauper* ce ; secus etenim si feceris , imitari nulla ra-tas» tione me poteris, multöque minus illum pau-

pertatis mex spiritum aemulari, quo ducta egoomnibus commoditatibus, ostentationi, & re-rum , quas mihi fideles tam Jerosolymis abe-unti in viaticum, quam Ephesi ad habitandumobtulerant, affluentia sine omnium offensionefeliciter me abdicavi, recepto tantillo du »ta-xat , quod minimo contenta: sufficere poterat.Atque hxc una virtus multarum aliarum pa-rens est , & fxcunda procreattix, quarum so-boles dein mire beatum efficiunt hominem ;mundus vero ut est cxcus, 8 c rerum specie, &umbra deceptus, longe alia,& virtuti,ac ve-ritati huic e regione opposita sectatur.Mörtatet 3 90. Ad hxc aliam quoque fraudem,qua

pcfliirc de- communiter sere omnes involvuntur, (tudio-cipiiititur, s £ declinate te oportec- Ea siquidem plerum-corporis* & fl ue hominum est conditio , ut licet quidemanima: ita omnia tam corporis , quam animi dona Do-sibi putant mini este probsi intelligant,ita tamen plerum-eslc propria q ue ea hbi ipsis propria facere studeant, tam-noUnt"«- fl ue an “^ eis connectantur,ut non solum Do-,j eret mino, ac Conditori suo sponte ea non offe-rant , sed etiam si interdum inviti ab illis avel-luntur , dolentissime id accipiant, & tanquamaccepta injuria ingemiscant, atque ita lamen-tentur , atque si Deus secus, quam debuisier,eosdem in re sua lx si stet. Enimvero tam sineordine est parentum quorundam in filios, &horum in parentes amor, tam exlex mutuusconjugum affectus, tam informis ferine omni-um ad bona fortuna:, ad honorem, ad sanita-tem, aliaquc quxeunque corporis bona animiinclinatio, quin & ad spiritualia bona ea quo-que est non paucorum propensio, ut stillis de-

stituantur, doloris, & lamentationis modumplane nesciant adhibere: & licet desiderata re-cuperare manifeste sit impossibile, jugis tameneos exercet animi inquies ; ita ut a (olatij in-opia, serente sensu,sensim ad ipsius etiam men-tis inopiam provolvantur, turbati lubin Om-ni ratione, & justitii. Atque hoc vitio (edu-cti, eo paulatim progrediuntur homines, utnon solum divinae providentia: opera arguant,& sic meritum omne, qusid eidem se accom-modantes copiose colligere potuistent sacrifi-cando , atque offerendo Domino id , quodaliunde ipsius erat, deperdant ; verum etiamhoc indicio manifeste se prodant , quod intransitorijs hujuscemodi bonis,fluxaque eorumpoffellione, quam modo perdidisse dolent,usitiniam suam felicitatem collocent, atque labi-li hoc, umbratili, ac inani bono per plurimasecula contenti viverent.

391. Nemo prosecto ex omnibus Ada-mi posteris rem quampiam visibilem magis,aut tantundem etiam amavit, aut amare po-tuit , atque ego divinissimum Filium , & castis-simum Sponsum meum Josephum:& hic amormeus ordinatissimus plane fuit toto tempore,quo cum eisdem vixi. Cum autem posteasine ipsis in mundo vivendum erat, viduitatemmeam alacri corde Domino obtuli, turiusqueconsortio , & conversatione orbata. Hancergo mentis squalitatem, ac conformitatetnimitandam tibi objicio, siquando earum rerum,quas in Domino diligis, tibi quidquam siibtra-hirur j extra Dominum autem amare penitusnihil licitum tibi. Ea ergo tantummodo de-sideria, & suspiria affidue te exerceant, quibusad videndum, & persecte in patria amandumsummum bonum contendas. Ad hanc enim-vero felicitatem lacrymis licet, & sufpirijs corexonerare : pro hac una omnes mortalis vita:xrumna:, & dolores serendi sunt alacriter. Inhoc itaque affectuum studio ita ex hac hora de-currendum deinceps, ut vivaciter desideres pa-ti ea omnia, qua: quoscunque (anctos perpes-sos sttiste audiveris , atque intellexeris, ut velhac demum via Deo digna efficiaris. Benetamen hic observandum, hxc tua patiendi de-sideria , videndiqueDeutti suspiria,& conatusita debere este constituta,ut affectus vehemen-tia suppleat dolorem , quem reipsa non con-sequeris, atque ita vehementer doleas , qusidnon merearis consequi id , quod tantopereexoptas. Quando versi ad •vifionem beatificammens anhelando evolat, in tali volatu partemhabere non debet ea intendo , qux cupita:visionis gaudio a vitae miserijs eximi conten-dit ; nam summi boni aspectu persrui velleeum in finem , ut per eam finis fiat miseria-rum, non tam Dei, quam sili ipsius amor est,A propriae commoditatis appetitus; qui proinin oculis Dei omnia intime penetrantibus, &Cdijudicantibus prxmium non obtinet. Tu igi-tur si tanquam vera , fidelisque filia, & Spon*sa res ejusmodi sine dolo, & cum plena perfe-ctione feceris, videre eum desiderans, ut lau-dare , & amare amplius valeas 5 Sc ne illum in

xcer-

Malse hu-jus vitijsequelx.

Exemplumvalde strin-gens ad re-pellendumiaordina.tum rerumcreatarumamorem.

Qu& ten-dere de-beant ani-mx perfe-cta: deside,ria, & an-

Desideriapatiendi eaomnia,qua’ lanctiMartyrespadi sunt,quomododebSantcsteconstituia.

Qualiteranhelan-dum ad VI-fionttn hirtificamt

i