Innumeraalia ejus-modi factasunt.

< TertidPdrs i Lib . VIll. Cap. Vl ll. 175

mulierum fortissima * divina: potentiae armis amore respondeant , supina certe ignavia, & admirabrtttprannunita, in Draconem insurrexit, prodam ruditas est , si alij quique mirantur, quod Do- Deum e-ex faucibus extorsit, atque imperio, & virtute minus aded liberalem, ac potentem in illis fe •

lua compescuit ad inferna iterum antra sacefle- demonstret conserendo ipsis beneficia qua:- qui bene^re justum. Et ille quidem, uti jussus erat, in dam & favores humana cogitatione majores, ei refpon-orcum recidit. Equidem innumera id genus Qui autem similia indubium vöcare protende- dent, soli,eventa recenseri postent circa patrata a mundi rit, is prosecto Deo gloriam suam, quam ex j® ma j° raDomina miracula j verüm ista sufficiant, ut ex operibus suis opperitur, vult imminuere, aut ‘ acere *ijs status illius, quem tunc habuit, ratio, & certe humaniingenij exilitate,& ruditate qus

operandi in illo modus, intelligatur. sunt altiora homine, meticur ; est autem hu>!

Computns Postremo pro ampliori praesentis hi- mana capacitas plerurtique in eo genere homi-

rempnris, storia’ decore conficiendus etiam est computus num insuper valde depravata, & peccati nubeqno Maria annor um , quibus augustissima: Deipara: sta- obfufeata.

statum’su- tÄs isiius benefici um collatum est , repetendo n 5 • Qfl°d autem ipse quoque anima: il-huc ca , qua: superioribus capitibus dicta sunt, lae a Deo electa: ita rudes quandoque sint, utEa igitur tempestate , qua Jerosolymis Ephe- propria lua beneficia in dubium vocent , autffim prosecta sitit, ultra quinquaginta quatuor ijsderrt recipiendis minus (e accommodent,autannos retatis habuit menses tres, & dies vigin- etiam non cum debita illa prudentia, pondere, dem

acumbijt, ubitecenleturfreies fa-ctorum,Supra r>.176-

ftudica«etiam illa-rum ani-marum ,qu* qui-li Deo

n.

Supra465-Supra n.44 «.

Supra u.489. & in.J09.

Supra t).!Zs-

ti sex, fnitque annus ille a Domini Nativitate &: quä in Domini operibus par est, existimatio- electa:suar»quadragesimus, dies vero mensis Januarij fex- ne uranrut,absque dubio infinita Dei MajestaS sed tamentus. Ephesi morata est annis duobus cum di- a talibus hominibus rrtagis offenditur , quammidio, indeque Jerosolymam reversa est anno ab alijs, quibus tequalia döna , & talenta non debitasesti-Christi quadragesimo secundo,sexto die Julij, c J ~'~ .

cum ipia astatis haberet annos omnino quin-quaginta lex , & decem menses. Primum illudApostolorum concilium, de quo supra, cele-bratum est duobus post Virgineas Matris exurbe Ephesina reditum mensibus , ut itaque

v. s.

Infra n.601. & n,607.

contulit. Equidem non vult Dominiis , ut mationcfumatur panis filiorum , Amittatur c anibus , n ? n ex ct-aut Margarita:infrunito pede conterendas,coti- P luüt *taminandasque projiciantur 5 siqilideitl id ge- j^ att | 1nus beneficia, & peculiares gratis specialis fune vA^* ^alcissimae providentia: portio , & princeps hn-tempore illius Concilij divina Parens comple- mana: Redemptionis pretium. Tu igitur cauta Matth. f.vetit annum astatis sua: quinquagesimum sep- esto, & attenta, charissima 3 hic enim labun-timuni. Post ista clgo statim venerunt prarlia tur illi prasprimis, qui posita fiduese, arduis cx-tum Lucifero, & contra eum victoria: & post ptis , & adversis iiegotijs sicile excidunt: &has transitus ad statum , de quo hactenus inci- post hos etiam illi, qiii (e ipsos cöntrahunt, at-dit tractatio , ciim ipsa Deipära Virgo astatis que retrahunt, aut alias Dominum impediunt,annum quinquagesimum octavum inchoaret, quominus illis tänquam potentias lua: in litti-post Christi autem Nativitatem anni jam fluxis- mentis ad deducenda, ea, qtia: placita ipsi sunt,sent quadraginta duo, & novem menses. Ge- utatur. Atque culpa hascmajori adhuc obno- Majorru-rerum status iste renuit dies mille ducentos, Sc xia est vituperio , si in arduis ejlismodi operi- ditas eoru,sexaginta , quos S. joannes capite duodecimo bus Christum extollere, & honorare recusent jj“ 1 c .hri-tiurneravit, post istos vero ad alia iterum tran- imminentis inde laboris formidine, zm rejpeclu dctAeb,^'

A quibus

b®c culpacomittarur.

siit, Uti inposterum dicemus.

Cedrina k Calitum Regina Maria mihitradita .

s 5r. Et vero mortalium nemo, lilia mea,rationem habet, aut legitinutmprastextum,qüöse dxcuset , si miniis viram suam ad imitatio-nem meas, aut sanctissimi Filij mei vita: com-posuerit ad ponat j universis enim exemplo suimus , & uiuim , lviuuhi mptmu ucucuup it-nnnaciO'Christi , & iornnila:,itautomnes omnino inveniant,quod nem habcarit,delicijs, & blanditijs animi itr&Irt11 ' sequantur pro status fui quilibet talione : neq»effunde quis fe purget, nni m conspectu ipsiusDei hominis, qui se pro omnibus omnis sencti-EfigitDeus ratis Magistrum dedit, persectus fuerit. Inte-

Ncftis} eX-cusari po-test , qti6dvitam suiinon com-

humano , sibi Ipsis objicientes frivolum illud ; honorarequid dicent ad hosc insolita homines ? Atque nolunt obadeo tum maxime divinas voluntati fe accom-modant, ei que deservire volunt, qtKando ipsisqlioque volupe est: unde si virtutis cujüspiamexercitium prasständum , certas illas suas com-moditates in virtutis negotio minimesibi dece-dere volunt i ut ament, dilecttetranquillitati,

& rerum otio relinqui volunt : ut firmitercredant, & suam supernis benefieijs $stimatiöi

humanurrtquendamtimorem ,ant resp*,ctura.

quosdamhomines adperfectamfui imita-tionem.

tea tamen certos quosdam homines peculiati-

tiri volunt. Sin autem adversitas aliqua , autlabor pro Deo exantlandus ingtuit, iliicet su-git animi alacritas, subit tristitia, & lahguor ,atque adeso manifesta etiam impatientia; & siüquidem Dominus, qtiod voluit, non obtinet,

ter sibi elegit divina mens, eosque ex cornmu- ipsi aurem perfecta: virtutis remanent incapa»ni aliorum serie eximios quodammodo secit, ees.

uc in ijs uberiorem capiat sanguinis fui frti-cttim, atqoe sua’, mearque vitas imitatio per-fectior conservetur , ac denique divina boni-tas , omnipotentia , & misericordia iii sanctaIueens ho- Ecclesia clarius elucescat. Qua de causa , siminum m- homines hujusmodi, ad similes fines a Domi-no electi, divina: menti fideli , ferventlque

dius, qui

ss4- Et hLc omnia oriuntur ex desectu Declarä-vera: prudentis scientias, dcamoris; fiuneque ^ur, quamhac ratione animae istas meliorum charisma-tum inhabiles , atque libi ipsis, aliisque inuti-les. Quia nimirum inpriinis Ic ipsos respi-ciunt ptx Deo, atqiie fui proprij amoris genio,

& non divina: charitatis regula: se aeeommo-Y H dant«

fit ignaviaha:c d c fc-ctuosa , &vitiiperabiilis.