'S

19 6 Myßica Civitas D E 1 ,

ab bis vitx xtetnx lax. Deinde in certissima & incurij funr. Deinde pessimum etiam in- Malum i n .vita; via jam collocatos insuper auxiliis movet, dici um est, si justus Judex bona temporalia ä di rium,si*perperam commista ignoscit , lapsos erigit, se cum oblivione beneficiorum spiritualium DeusDat »tardos ad psnitentiam cxpectat ; imo & cie- Redemptionis , jufitficationis perita passim - cummentissime invitat, & post omnia munificen- concedit ; ejusmodi enim rogatores medio- benefistissima manu remuneratur. Et prxtcrea An- rum, quibus ad vitam «ternam eniti deberent ruirchi^gelorum prxsidio eos munit, quin & se ipsum immemores, ipsa mortis sux instrumenta sibi tuaIiumin prxdem , ac pignus , atque spiritualis vita; deposcunt: qua dum eis dantur, neutiquam P?tUntUt 'cibum dat : & propter hoc ipsum denique ita beneficium,sed pertinacis excitatis suppliciumaccumulat benefacta , ut numerum nesciant, est. “

& mensuram , nec sane dies aliqua , aut horaelabatur , qua: acceptorum debitum non au-

8 C *> ,-iscv ......

jem consideratis, dicito tu mi-

jiantam putas , metetur grati-

ya usque adeo Paterna,& ion-

|aut qu otus qu isque cam dig-

Mdeb^^^D^tm supra ora-

fmum est hoc

Idinem bene-

'. hr; .filirudincSge ?roM

Beneficium ne reserat? 1

Dei summa n j 3 a ]j a consideratibn

considera- j „ { uni n U od ob tanta

tionedig- ,s . ‘ ,

num, quÄd ncentix portx nondunf^BJMpratx, neque

ob hanc in- misericordia: utut per se !manata: fons exsicca-

gratitudi- tus. Radix autem , ex qua tam formidanda

^l^datsu* ' ntcr uaortales pullulat ingratitudo, est imrao •

liberalita- ^‘ ca *^ 3 ambitio , & concupiscentia, qua post

• »- c../■

641- Atque horum omnium damno- Ex lrum te commonefacio , ut ea pertimescas, noadijsst.& eorum pericula fugias. Notandum autena pubm deprxtcrea, gratitudinem tuam non vulgarem , fin S uIa ris& ordinariam este debere ; prxscrtim cum eri- g - at A tu , diiam beneficia tua omnem superent cogitatum, tudl0 ‘

& existimationem. Hic aurem ne te seducat,aut sallat modestioris humilitatis titulus , neforte minus, quam par est, agnoscas , & gra-tes reseras. Enimvero non latet te admota Divina b(illa tibi a pervigili daemone astutia, ut ilia Do- m-fimpto.mini, meaque opera, & favores ex oppositis P rer oppo.tuis defectibus, & miserijs evanescere faceret, sltas P t0 :co modis omnibus collineans , ut acceptam

iberaHu” dica lUa amöici ° ' <*■ contupiaun.«, n““ r~~ desuper veritatem, & superna illa bona cum ijs- velle ag B0 »tis portam, bona temporalia , apparentia , &i fugitiva se- de nxvis tuis stare non poste persuaderet.Hanc stete NvllRadix in- riintnr. Ex insatiata hac siti oritur iugratitu- igx.ir orci stropham tandem penitus animo ex- Est bumiü.gutitudi- 40 ; dum enim tam calide ambiunt tempora- cute, minime jam ignara, optime tc humilia- - sed .neskuTspT * ia ' nauci, & flocci illis est, quidquid aliunde ri,& ad nihilum redigi, cuna Deo retribuis om- eaauwmritualia est recipiant, neque ullam habent pro spirituali- nia,quxa Deo recepisti :& quo plura debere te agnoscerenimia am- bus gratitudinem ; imo & ne memoriam qui- intdliges , tanto pauperiorem te este depre- c . 0sl temeJ

dem : unde in uno , perinde atque altero ge- hendes in reddendo summo illo debito ; ptx- ' s ' dnere prorsus ingratissimi sunt. Atque huic sertim cum vel pro minimo satisfacere ne- est.tam ponderose stultitia: alia adhuc gravior so- queas. Atque veritatem hanc cognitam, per-let supervenite , cujus instinctu a Deo solent spectamque habere praesumptio, aut temeritaspetere non ea duntaxat, quorum indigent,scd non est, sed prudentia, sicuci contra ignorare& illa, qux vel curioso genio allubescunt, & eam velle non est humilitatis , sed ftultitsepropria: tuinx initia summ sunt. Equidem in- summe vituperanda: $ non enim, uti par est,ter homines vehementer ignominiosum est, grata este poteris pro eo , quod ignoras : neq;petentis a ab altero fieri sibi bene quid postulet, ita ardenter amaveris, nisi benehcijs, quibus

°uo Deum quem recenti affecit injurii ; & maxime , si obligaris, incitata fueris, atque extimulara.ultra offen- quid petat, ut de novo dantem per illud offen- Equidem ne Domini gratiam , & amicitiamdat. Qua ergo ratione circa Deum secus uso- amittas, ingens tibi timor, & merito ; rimen-venit, dum vilissimus, & lutulentus homo in- dum enim valde, ne eam prodigas, siquidemfestissimusDei inimicus nihilominus vitam, fa- ea tibi exhibita sunt charismata, qux reducen-lutem, honores, & opes, atque alias quascim- dis , jufltficandisqtte compluribus ahimabusque res petit, quibus nullam prorsos redhibet sufficiunt. Verumtamen longissime inter se Regula---- - ■'—” -a.rpro'« i u fu m largitorem distant prudens de perdenda Dei gratia timor, sancti st

& fluctuantis animi in ea prosequenda diibi- uiooir,at- - - •’ i- 1 „ . animus«

bitit», &concupi-scentiatempora-lium.

Stultitiahominispetentis a

dit.

Ingtatusa

Deo nihilpetere de-

V|U^ 1 ...- (

gratitudinem, imo adverssis ipsom largitoremsuum sedissime abutitur ?

§40. Quibus omnibus si porro accedit,quod nunquam grata mente agnoverit, con-ditum , redemptum, vocatum, expectatum ,&

- - * r r .'cc - 'I, • f

W HMVWW-t.- — -- ^ .

ratio. Et infernus quidem ambigua, & xqui-

&it

voca efficere hxc perquam astute conatur; ut incredulasita pro sancto quodam timore pertinaciam

petere de- ditum, redemptum, vocatum, cxpcu.<uuLu,v- - ,

bCt su* CUt institix restitutum se suisse, atque illam ipsam, aliquam valde incredulam inducar, pallio bo-

“ qua Deus sruitur, gloriam sibi paratam este: & nx intentionis , & sancti timoris exteroquin

hanc quidem si adipisci velit ; tunc enimvero velatam. Ego autem sanctum istum timorem

clarum, indubitarumque est, ultra modum au- custodiendo thesauro tuo admoveri maxi-

dacem eum , dc temerarium sö re , si cüm ob mopere velim, adhibito etiam hunc in finem

tantam ingratitudinem omnino sit indignissi- Angelicx prorsos puritatis, & imitationis me»

. ■■ r - rL ’~--~ ----- - studio, expleräque omni doctrina,quam

ego in hac historia circa ejusmodiidentidem tibi ingero.

pLcognitionem , &painiten-tiam.

IdlHdiiJ - ^

mus, aliud quid petere sustineat, quam illatxIngratitu- hujus Deo injurix agnitionem , & pxnitudi-do ergaDc- nem. Cxtcrititi sancte tibi, certissimeque edi-um inter co dilectissima , hoc tam iteratum ingratitu-manise- ^j n j S ef g a Deum peccatum inter manifestioraReproba^ 4 c-ste xtcrnx Reprobationis signa ; in illis ipsisrionis unu. prxdpue,q«iisl eo perpetrando ädeb obliviosi

CAPUT