5L

Index 'Notabilium Rerum

Converfio S. Pauli.

Tractatur a num. 148. usque ad nura. 17 2.

Convivium.

Christus fecit fax sanctiss Matri convivium»postquam uterque quadraginta diebus jeju-nasset. L71.

Cor.

Sancti/E Mari* fuit de suo naturali loco, pro-

!75>»778.

& sicut instru-5 ?*

pter vim doloris motum«

Coronatio.

Sanctiss Mari* in calo.

Creatura.

Debet este velut Tabula tersa»mentum in manu artificis.

CrUX.

Quivis fidelium portabat apud se Crucem in pri-mitiva Ecclesia. ac<j.

Sanctiss Virgo cuivis Apostolo unam crucemdedit» ut fecum portarent, ubi illos ad pr**dicandum in Mundum misit. A $ 7 *

SanctissMaria reliquit suis Ephcsini Collegij di*fcipulabus quandam crucem pet sanctos An-gelos factam. 464»

Culp£.

Meruerunt eaS calamitates , quas bare stegnapatiuntur, & maxime, quia Catholica sunt.

. 3 4*

Pericula miriorum peccatorum siciuntChordam,qua: usque ad lineam mortalis peccatoremtrahit. Quomodo Judex se erga talem geret,qui sic operatur? 47 f.

Culpas dicere in ptarfenria finctiss.Mari*, eratVen. Discipula: exercitium. Qui vult profi-cere, non vereatur suas ordinarias cülpasmiti*tis fateri. Qu* paena immineat illi, qui hancvirtutem vocatimpertinentiam 1 477.

Quancsim Darmon sit solicitus, ut anima deperfectione tractantes in culpas cadant ?Quantum unica culpa animam debilitet?Remedium contra has Diaboli astutias. <^3.

Cupiditas Temporalium ,

Est Radix ingratitudinum erga spiritualia bene-ficia. §39.

D.

Damones.

Qualem oppositionem fecerint» ne fieret hujusHistoria: prosecutio ? In Introductione,numero t. & alibi.

Dsmonum Sagacitas, ut in mortalibus venera-tionem & cultum Dei impediant? Quomodoimpediant mundanos? Quomodo virtutemanhelantes? Quomodo illos, qui volunt estepersecti ? f.7.

Fuerunt in Inferno experti novam oppressio-nem propter Unionem &c*teras virtutes eo-rum , qui in csenaculo Spiritum S. expecta*baut. s8.

Terror & oppressio Daemonum in adventu SS.Spiritus. 66 .

Fiunt rabidi contra Ecclesiam. 13 %.

Sanctiss. Maria dolet, videns eorum rabiem, 8chominum incuriam« Oravit pro Daemonumcontritione & hominum filme. 140.

Daemones commoverunt Scribas & Pharisacos,utEcclesiam persequerentur. 14t,

Sanctiss* Maria abstulit impedimenta, quibus D*.mones se praedicationi & animarum conver-sioni opponere tentabant. Praecipitavit illosin profundum. 144*

Pro eorum majori retrore Deus disposuit» ut inpectore Sanctiss Mari* Christum Sacramen-tatum viderent* Rabidus inde eorum furor,Qualem sermonem Lucifer ad suos fecerit iDeterminarunt quosdam fideles prscipitare,

146.

Rfeincepertint illos tetnare, sedapiidhemiherninvenerunt ingresthm. Tandem illum inAnania Si Saphira invenerunt propter asse*ctum ad pecuniam, hosque prarcipitarunt»

ibidem-.

Sanctiss Maria impedivit , ne Judsos contraApostolos irritarent. 148.

Misit sanctos Angelos, iit Drinones a Magistra-tibus A Sacerdotibus depellerent. 150*

Caufi, ob quam Dimones hodie contra homi-nes tam potentes sint, 153.

Inordinatos inclinationum motüs non possunt

scire ‘ . .... . M4-

Daimottes tentarunt, Si diligentias adhibuerunt,

Ut quandam puellam perderent, qham fin-ctist. Virgo converterat, tlsque dum illos illain profundum prreipitaverat. Videinscriusverbo i Puella. Qua via Drmqnes fidelesderipiant? iktA,

Daunon timuit publicum S.Stcphani Martyri-um, & ideo solicitus erat, üt in Secreto occi-deretur, Quibus medijs hoc tentaverit? i8<ä*

187.

Iit plurimum , quod Drmon non potest facereper fe, facit per homines. ifo.

Drmones congregaverunt Conciliabulum,quomodo Saulo vitam conservarent. Nun-quam credebant» illum fore Christianum.

M3-

Magno nu.mero comitabantur Saulum VersusDamascum. SS. Maria scivit illorum malaConsilia, r, s s.

Contra D*möiium insidias Dominus tribuit ani-mabus confidentiam in Sacris Scripturis. 2,77.

Mundani ignorant hoC periculum insidiarum,Ut eas caveant, simulque ignorant Divinamprotectionem. Ut homines ab hac ignoran-tia excitentur, & Dsmonum malitiam agno-scant, dedit Dominus in hac Historia multi-plicem Lucem. 278.

SS» Angeli conantur homines ab invidia & ma-litia Damohum defendere. Principium eo-rum inimicitia: cum hominibus. Har inimi-citia: propter favores, quos Deus hominibusconfert, non minuuntur, sed potius augen-tur. 279.

A primo instanti, in quo homo incipit este, eti-am incipit eorum inimicitia, qua: usque adfinem vir* non finitur. Quam crudele bel-lum hominibus ficianc! 280.

Qua-