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Cap I. von dem pabsi zu Rom/

nid. Driedo 1 .2. Hugo a S. Victore de Sacr. p. 2. c. 4. D.Gregor, t. 2. epift.ad Mtcha'elem Imp.

Wie auch der Hei!. Ganon dist. 69. es selbsten darthut / allwo deut-lich diese Worte zu lesen: Duo sunt. Imperator Auguste, quibusprincipaliter Mundus hic regitur, Auüoritas sacra Pontificum &Reg Au potejlas. Um das Göttliche / und was über die Natur / be-kümmert sich der Heil. Stuhl; um das Indische abcr/und was unterGOlt gehöret/bemühet sich die weltliche Macht; denn des allerhei-ligsten Vatters Hoheit kan sich nie so tieff herab lassen / daß sie sich sol-le so embsig das Jrrdische annehmen / indem Gold sich nicht zum.Bley/ noch die kostbaren Perlen zum verächtlichen Hoch schicken.

Jedoch / ob schon der Rüm. Stuhl sich nicht directe die Ge-walt in Welt-Sachen nchmen/ noch allzusehr anmassen will/ so ge-bühret sie ihme doch indirecte & fecundum quid, denn das Heil undWohlfahrt aller Christlichen Potentaten / ja aller Gläubigen / mußder erste und letzte Endzweck allhier auf Erden seyn; Der erste Finisin fctt Intention, t>er letzte aber in der Erlangung oderGonlecution,auf welchen alle andere politische Abzielungen gerichtet seyn müssen.Dannenhero sehr vernünfftig der hochgelehrte Durandus schreibet;Jurisdictio spiritualis se extendit primo ^5 principaliter adSpiri.tualia; J?cw«idm&perquandam consequentiam se extendit adActiones hominum circa temporalia , qute ordinantur ad Spi-ritualia, tanquam ad Finem. Die geistliche Hoheit erstrecket sich

vornehmlich auf das Göttliche; nachgehends aber / und durcheine ungezwungene Folgeret) und Conscquenz , gehet sie auchauf das Zeitliche und menschlicheHandlungen/ welche gleichsam ausdasGeistliche/ als ihren eintzig-. n Endzweck/ dirigim und gerichtet werden.

Durandus in Lib. de Orig.jurüdiflioxum. <]. 3.

Und zwar so ferne hat der Röm. Stuhl Potestatem in Principes fe-culares , wenn ihre Unternehmungen gereichen wollen zur Unterdrü-ckung der allgemeinen Kirche / Vrrkehrung des Glaubens / guter S:t:ten / und andern heilsamen Statutis und G sitzen ; weswegen derSummus Christian* Reipublics Pontifex, Dominus 6c Princeps

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