ì'8 Abbayes,

dui : * qu’on apelloit autrefois Monastère& Moniales, toutes les Communautezpieuses, ou l’on vivoit dans une continen-ce volontaire. Si, disent-elles, la régu-larité consiste à faire les vœux de pauvreté,chasteté, & obéissance , il faut convenir,que nous sommes purement séculières,puisque nous ne renonçons jamais à nospropres, que nous aquérons par toutes lesvoies de droit, que nous disposons de nosbiens à nôtre volonté, & que par un sim-ple adieu nous pouvons quiter nôtre état,pour embrasser celui du mariage. Et quantà l’obéissance, nous n’en avons point d’au-tre à rendre que celle que tous les Catoli-

ques

* Gabriele Vennotti , Chanoine de S. Jean deLatran, prouve dans plusieurs Chapitres du secondlivre de son Histoire Tripartie, que bien que lesdiseiples de S. Patrice 8c de S. Columban s’apel-laslènt Moines, ils étoient néanmoins Clercs sé-culiers. Et dans le chap. 49. du 3. livre il dit,que comme les Chanoines Séculiers viennent desChanoines Réguliers, de même aussi les Chanoi-neíses Régulières ont produit les ChanoinessesSéculières d’Allemagne > de Lorraine > 8c des Pays-bas: telles que sont celles de St. Corneille de Bu-chau, de Ste.Gertrude de Nivelle, £c de S. Pier-re de Rémiremont. On peut voir les autrespreuves de la secularité du Chapitre de Rémire-mont dans un Livre imprimé à Rome en 1Ó29.intitulé , Sacra Columba ab imfojluris v'mdicMa ,fjidtque origtni restìtuta.