vorn Schonen und Übersehen.

von der Warheik/rmdjcmand bekehrere ihn/ der soll wissen 'daß wer den Sün-der bekehret hat/ von dem Irrthum seines Weges/der hak einer Seelen vomTod geholffen / und wird bedecken die Menge der Sü nven.

Daß wir nun diesem allerseits also nachkommen / darzu helffe uns allen Wunsch».GOtt Barrer/ durch ChristumIEsum in Krafft deß H.Gcistes/ Amen.

SOcc altem die Ehr.

Im Namen IEstr t

Die I^XXX.LastkrPredtgt/

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Vas m.Lsster: Ansehung der Person.

Text r

Iar.c. r.v. 9.

So ihr die Person ansehet/ thut ihr Sünde / und werdetgestrafft vom Gesetz/ als die ttöemetter.

Eingang.

Beliebte in §h.nstodem AErren!

L>n den Areopagiten rmdberühmten Richtern zu Athen/ Dow <Buliefet man / daß sie ihreGenchee haben bey citeler Nacht gehab d«runl ctl f 0/ ^ Richter und die streitende Partheyen einander- JJJ 01 " 81 *

nicht sehen noch erkennen können: Und zu demErid/ damitaller keipeü und Ansehen der Person verhütet imd aufgehabenwurde 1 dann sie wußten / daß ein Mensch durch deß andern Gestalt / Kleiderund Person sich leichtlich zum Unrechten verführen lasse.. Wie daher auch Mahler/dieBerechtigkeir von den Mahlern also vorgestellet und abgemahlet wird /daß sie in der einen Dand ein blosses Schwerdt / in der andern einegleich innstehende Waage halt / die Augen aber seyn ihr mir einem Bandoder Schleier verbunden / dardurch angezeiget wird / daß die / die sichder Gerechtigkeit befleissigen / das Schwerdt ernstlicher Straff gtraddurchschneiden lassen / beyder Partheyen Sache wol erwegen / undnicht aus die Person sehen syllen / die Thebaner haben ihre Richter uudTheb^

gemchler"^