Dessert. II.Cap. i.

quem loqui deCoenobitis pa-tet

ex Dioniiio E-xiguo ,

ex MS. Corbe-jenii,

ex Hidoro Mer-catore ,

& ex iis, quae

subsequuntur in

eodem Canone.

Rursus idem_>perspicitur exCanone sexto ,

&c vicesimoquarto,

secus ridicula—»praecepta .

54 VINDICIAE ANTIQUIT.

propria relinquentes Monasteria , ni fi quandoque a civitatis E-pi scopo eis permijfum fuerit : nullum autem in Monasteriisservum recipi ad hoc , ut fit Monachus , praeter voluntatemfui Domini . Profecto Canonem istum non loqui de Mo-nasterio , seu cellula , in qua resideat unicus Monachus ,nec de eremitis , constat ex interpretatione Dionysii Exi-gui, qui ultima verba ita legit: Nullum vero recipere inMonasteriis servum , ut fit cum eis Monachi obtentu, idest obtentu professionis Monachicae , ut habet MS. Corbe-jenfe , praeter fui Domini conscientiam . Nec alta est 1 si-dor i Mercatoris expositio, dum ait: Et neminem servorumsuscipi in Monasterium , ut sit cum eis Monachus , nisi cumPomini proprii conscientia, Quod vel magis perspicuum red-ditur ex iis , quae in eodem Canone subsequuntur : Civi -tatis autem Episcopum oportet eam , quam par est , Mona -steriorum curam gerere, hoc est, ut legit versio Arabica,Episcopus autem Monasteria visitet , eaque , ut par est , incura habeat. Edunt ne Patres Chalcedonenses , a qu»bus ,vel fatente Cennio , Concilium Barcinonense non recedit,de Monachis decreta alia & his similia ? Sed non pigeat& Canonem sextum audire, qui statuit, nullum absolute er-dinari nec Presbyterum, hec Diaconum , nec omnino aliquemeorum , qui sunt in ordine Ecclesiastico , nisi specialiter inEcclesia Civitatis , vel pagi , vel Martyrio », vel Monasteriois , qui ordinatur, deßgnetur . His adde Canonem vicesimumquartum : Quae semel voluntate Episopi consecrata sunt Mo ■nasteria , perpetuo manere Monasteria , & res , quae ad eapertinent , servari, eaque non amplius fieri Saecularia ha-bitacula . Possunt ne clarius hi Canones exprimere naturamMonasteriorumin quibus plures adsint Monachi Coeno-biticam vitam agentes? Ut quid proibitio Monachis fa-cta , ne reciperent sine voluntate Domini servum, ut es-set Monachus cum eis; & praeceptum datum Episcopis , utMonasteria visitarent, eorumque curam gererent, ac rerumad ea spectantium conservationi operam impenderent; ilium-que dumtaxat Presbyterum , aut Diaconum ordinarent,qui Ecclesiae Civitatis, aut pagi, aut Martyrij, vel etiamMonasterii esset ad scriptus, si illa Monasteria Ecclesiis &reditibus destituta forent habitacula unius Monachi , quicum aliis hac illae dispersis in unam Ecclesiam arbitrio E-piscopi convenire deberet ? O insignis inhibitio , providumpraeceptum, celebris visitatio ! Sed quid opus est conv-

menr