li, Dijfert. /, Cap, I, Art. Ut.

lacivam , & Practicam omnino rejiciendam este vo-luit. Sactmante nim, ut suum magis stabiliant er-rorem, quo contendunt, neceflariam non este cog-nitionem Mysteriorum Ss. Trinitatis, & Incarnatio-nis , Theologiam ita stricte Practicam este volunt»ut nihil in illa praecise ad salutem necessarium iit»nisi quod pertinet ad Praecepta Morum. Cumhisitamen minime confundendi veniunt Doctores qui-dam probe Orthodoxi, qui, procul remoti ä cru-do illo errore, censent quoque Theologiam om-nem este Practicam, sed ex longö alio fundamento^hi enim nullatenus insidantur , Diflettationes depraecipuis Fidei Mysteriis ad Theologi* forum per-tinere; sed dicunt, omnem illorum notitiam ad Deicuitum, & amorem, nosträmque salutem operan-dam , adeoque ad Praxin ordinari ; quo senlu eti-am S. Anguß. (n) docuit illam ordinari , ud dtri~gendum hominem viatorem in credendo , sperando^Deöque , A Proximo diligendo : quae quidem ve-ri (lima sunt, si spectetur Theologiae finis ultimatus ;ast non obstant > quominus, si (pectetur ejusdemfinis saltem proxtmm , & immediatus , illa dicaturSpeculativa secundum illas partes, quae ad objectifui immediati effectionem non tendunt , uti supriostensum est.

»8. V. Liquet 2 do Ad Theologiam Praflic*m(\ pe-Theo. c j at j m peninere illam , quae Moralis , aut Cafuisti.lis.seu Ca- m nuncupatur i estqueveluti filia Dogmattco-Scho.ftii4ica> [aßica PraQica : haec ipnim jacit , ac stabilit solidaMorum Fundamenta, & Principia generaliora , exquibus, tanquam praesuppositis , Moralis magisspecialia deducit, &, non tam disputando, quamdecidendo , ad particulares materias, seu» ut vo-cant, Conscientiae casus, cum judicio & prudentiadocet applicare.

CA-

(n) L.i-de Doft. Christ, c . jf..

* **