XXXIX

ingerunt, atque ici manifeste euincimt, putidiffimis conuiciis, Siculisque gerristaciti scripta scatere, nec immerito de eo dixisie tertvllianvm in apo-logetico cap. ’6‘ quod sit rabula, iis homo mendaciorum loquacißmm* . Et pro-fecto eo grauius molestiusque hoc in tacito ferendum, quod licet forte

APIO AL EXANDRIN VS, APOLLONIVS ALABANDENSIS, MANETHO S E-

bennyta dyospolitanvs, Sacerdos Aegyptius, aliique tunc temporisobuii Scriptores ex inimico erga Iudaeos animo calumnias quam plurimas in,gentem hanc sparserint, is tamen ignorare potuerit neutiquam, solide eas con-futatas este a iosepho & philone Alexandrino, grauistimis doctisll-misque viris**, cuius prioris LibriXX. antiquitatum ludaicarum co minus in-

cogni-

* Nec proderit quidplam, reponere nobis, fias atque alias aniles fabulas atque nugi-gerulorum somnia a tacito nec excogitata primum este, nec aliter refer-ri, quam sicuti ab aliis dicta ; quae fere sententia este videtur b. wormii, quamin doctislimo libro de corruptis Antiquitatum Hebraearum apud tacitvmid Martialem vestigiis Hauniae Anno superioris Saeculi XCII1. proposuit. Si-cuti enim calumnias atque inuenta ab aliis (commata propagare numquam a crimineabest, a quocumque id fiat, ita praesertim Historicus omnem fidem perdit, quan-do criminandi atque maledicendi libidine a fludio veritatis, cui totum Jemet man-cupare debet, abripi Je patitur. Etfi igitur omnium ea Romanorum aliorumquegentilium persuasio este videatur, Iudaeos v. g. immundi illius animalis, suem in-telligo, affici reuerentia , atque caput asininum pro Deo colere; ceu etiam illeelegantiarum pariter atque nequitiarum artifex petronivs innuit, quando p.(gq.edit, bvrmann. ait:

Judaeus licet ifiporcinum numen adoret,

Et CiUi summas aduocet auriculas,

& pi.vtarchvs quoque in Sympofiac. L. IVI qu. s. infimi Iioc conuicio eos ro-dit; ideo tamen excusatione dignus non est tacitvs, quippe qui haec vt Histo-ricus refert, & in tam serio argumento pertractando versatur, vt cum vor-bvrgioin Hiflor. Germ. T. I. f. fi. excusare eum non postis, quasi ex communi illo Roma-norum erga religionem Iudaicam odio eius maledicta venerint; nec credere, quodsparserit iftaconuicia,-vt sectoribus risum moverer, ceu quidem iocandi gratia adver-sus Iudaeos calamum acuit Satyricorum suae aetatis princeps ivvenalis SatyraXIV.

** Innmo non in eam angustiam redacta erat Iudacorum natio, vt ex duobus tantum,vel tribus Historicis, iisque gentis suae hominibus, res eius gestae hauriri debuerint;Sed fuerunt omnino Graeci & Latini, iique Ethnici Scriptores, qui ex instituto resgestas Iudacorum & Historiam nobilissimi populi pertexuerunt. Cur igitur non

ALE-