TITULUS CLXXV. Vatut & fluita («nfuientid. 31 f

NItnis in viribusjsuis confidentemGoliath gigantem occidit Dadvid I.Pieg, 1 7.adhuc puerulus.

Kec minus vana fuitHolofernis in potentia & armis considentia , Iud'itb.’svdicentis,non esse DEUM, nisiNabuchodonosor, cujus tamen caput Sc 13.amputavit imbecillis femina.

Qui confidunt in virtute sua , Sc in multitudine divitiarum gloriati' Psal. 43..tur. Sequitur : 8 c relinquent alienis divitias suas, &sepu!chra eorumdomus illorum in perpetuum.

Qui considit in divitiisTuis, corruet : justi abtem quasi virens fo- Pfov. n.lium germinabunt.

Qui confidit in cogitationibus suis, impie agit. Prov. 12.

Qui confidit in corde suo »stultus est: qui autem graditur sapienter, Prov. Z8.ipse salvabitur. "■

Stultissime in se confidebat, sive Lucifer, siveNabuchodonosor , Isa. 14.cui haec verba adscribuntur: in coelum ascendam super astra, 5 c exaltabosolium meum, &c. Unde merito illi respondetur : veruntamen ad in-fernum detraheris in profundum laci.

Maledictus homo, qui confiditin homine , Sc ponit carnem bra- hm 17»chium suum, & k Domino recedit cor ejus.

Vae, qui obulenti estis in Sion , 8 c confiditis in monte Samaria:, op- Amos 6»timates, capita populorum, ingredientes pompatice domum Israel.

Stulta (St inanis fuit confidentia Virginum fatuarum : quae accensis Mattii, z.f,lampadibus, non sumpserunt oleum fecum. Ideo audite meruerunt ;

Arnen dico vobis, nescio vos.

Petrus quoque nimium !n se confidebat , cumdixit : etsi omnes Matth. zg.scandalizati fuerint in te, ego nunquam scandalizabor. Marci 14.

Item cum dixit ; tecum paratus sum & in carcerem, & in mortem Luc.au.

Ire.

Difficile est confidentes in pecuniis in regnum coelorum introire » Mare. 10.ait Dominus.

Unde diviti illi, quistultissime confidens in divitiis dicebat; anima, T.ucx 1 a,habes inulta bona, positi in annos plurimos, requesce, comede, bibe vepulare, responsum est ; stulte, hac nocte repetent animam tuam a te :

6 c quae parasti, cujus erunt ?

Nec etiam in operibus, quaesunt de genere bonorum, si sint absque s uc jcharitate , confidendum est. Non enim Pharisieus, qui orans dice-bat : jejuno bis in Sabbato , decimas do omnium qux possideo- ,tjeseenditjustificatus, sed publicanus , qui non audebat oculos ad cor-ium