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que faveur , peut-être parce queles Théologiens s’attachoient à lesproscrire ; si on les avoir traités dechoses indifférentes , je m’imaginequ’on les auroit entierement né-gligés.

On cite, je le fçai, de plus an-ciennes autorités que celle de Ger-son contre les Romans. L’AbbéFaydit nous a fait la grâce de rapor-ter à ce sujet dans fa Telemacoma-'nie un Canon du IV. Concile deCarthage , où l’on interdit touthomme d’Eglife qui s’émancipera.dans ses discours, jusqu’à proférerdes turpitudes, ou des railleries in-décentes ( CleriaimJcurrillemVerbis turpibus joculatorem ab ojfl^cio retrahendum cewfemus . ) CeCanon est cité dans le Decret deGratien. Cap. Clericum dijiìnch4 6. Mais il est fâcheux que cetteréglé de l’Eglise d’Afrique n’ait pasune juste aplication à la matièredes Romans, Sc quelle ne. con-!, , vienne