Nomenclator Fehvonzanm.

ii

„ asserentem, dum ardentius persequitur, eo provectus est, ut„ nec duas*quidem naturas & operationes admitteret, sed unam„ tantum. Damnatus est in Concilio Chalcedonensi, at non ideo„ error extin'äus, quin in multos, magnosque serperet, Episcopos„ praesertim; quibus ut major doctrina, ita major ambitio & no*„ vi cupido, unde admiratio, plaususque ingenii. Inter illos Pe-„ trus Alogus, quem in Alexandrinam sedem, qua nuper sceleri-„ bus excidit, Zeno Imperator evexerat, Aeacio nitente, &„ Joanni Talaidae infenso, quem Alexandrini elegerant. Huic„ crimini datum, quod Infulas recepisset, voto ejuratas. Sed„ veritas erat offendo Patriarchae, quem electio Talaidae latue-„ rat, litteris casu amiffis; sed quod casus fuerat, contemptum„ arbitrabatur. Mogus Eutychianam haeresim imbiberat, ean-„ demque Zenoni instillaverat, occulte tamen , ac velo teffiam, ne„ palam micaret. Persuadet Zenoni, ut Ecclesia discordiis fla-„ grante, viam aliquam meditetur componendae pacis, animos-„ que sociandi, non quod pacem curaret, sed ut, quod pugna bello -„ que non poterat, deditione lucraretur; quam si Catholici haud in-„ irent, quod futurum praevidebat, novae causae suppeterent, eos„ persequendi; evenitque ex voto.

„ Zeno edictum vulgat additque causas, dicht pulcherrimas,„ sed re inanes. Nicaenum, Constantinopolitanum, ac Ephesinum»» Concilia recipi jubet, Chalcedonense praeterit, aboletque silen-„ tio: Afferuntur, inquiens, nobis libelli supplices - - qui nos vehe-„ menter obtestantur, ut stmffiffimis Ecclesiis restituatur Concordia,„ membraque membris conjungantur &c. Hae speciosae rationes liuic,» edicto praetextae; sed quo eventu? Tantum abfuit, Eutychia-,, nos leniri, pacemque componi, ut ilii quidem optatis potiren-„ tur, & victoria insolentes, obtentuque rejectae pacis, tanto a-„ cerbius Catholicis insultarent, nec ideo tamen Hen otico placa-„ rentur. Cum enim ab Henotico Concilium Chalcedonense non„ satis clare damnaretur, ab Alexandrino Patriarcha, Petro Mo-„ go, desicMitit, unde illis acephalorum nomen. Ergo nec hceretC,, cis edicto, nec Catholicis satisfactum, auctis potius, quam sopi-

Par* I- e „ tis