Part. //. Art. T. Num. XIX.

3 £

certum est, cum Petri Primatus omnibus Apostolis fide divina nonesset incertus, ro convocantes ergo intelligendum venit non autho-ritative, sed consultive. Dominic. Marchesius de capite visib. Disp.Z. dub. 2. §. 2. Idem sentiendum de iis, quae probabilius sunt abApostolis communi consilio gesta e. g. Petri & Joannis missio.Act. c. VIII. 14. c. XI. 22. Quanquam jure dixerim, Jerosolymisante plenam Apostolorum dispersionem quasi perpetuum fuisse Con-cilium ac pro bono nascentis Ecclesiae quotidianas fere consultatio-nes. Jam 3. illud Concilium, a quo in gentes dimissi sunt Pau-lus & Barnabas, non erat generale, neque ad illud opus erat con-vocatione solenni, cum manifestata Spiritus S. revelatione defbe-rationi non relinqueretur locus. Ast. c. XIII. 2. 3. Taceo illum, exquo adversarii nescio quae comminiscuntur Sedis Apostolicae dimi-nuti va, locum Mi. XI. 1.2. Audierunt autem Apostoli & fratres,qui erant in ffudcea, quoniam & gentes receperunt Verbum Dei. Cumautem ascendisset Petrus fferosolijmam , disceptabant adversus illum,qui erant ex circumcisione dicentes, quare introifli &c. Neque enimhaec adversus Petrum disceptatio facta est in Concilio Apostolico,neque ab Apostolis; hi enim maximam partem tunc erant dispersiper Judaeam, laeti, quod & gentes subdebantur verbo Dei. Fa-cta ergo est auctore (quod Commentarii asserunt) Cerintho ab iis,qui nuper conversi e Judaismo gentes volebant aut a verbo Dei ex-clusas, aut Ceremoniis Legis obnoxias, nec nisi per circumcisionemin Ecclesiam intromissas. 4. Denique Concilium Jerofolymitanumquod Act. XV. recensetur, & inter Concilia generalia Ecclesiasticaab Hist. Ecclesiast, auctoribus habetur primum, id ipsum meritocreditur primario ab ipsomet coactum esse Deo, hoc est, extraordi-nario Dei instinctu, ordine ac dispositione, ut Jerosolymam ad remmaximi momenti agitandam commigrarent, Apostolos absentesqui cit. cap. nominantur, impulsos fuisse. Certe Paulus cum Bar-naba eo ascendit secundum revelationem. Galat. II. 2. Par est autem(Baronius ad An. Christi 51. inquit) credere, Petrum & sfoannem,& fi qui alii longe abfuissent, eodem monente divino Spiritu, sserosoly ■■mam petiisse. Si enim filii Israel non nisi ad imperium Dominiproficiscebantur &c, multo minus Apostoli &c. Tractanda siquidemerat omnium gravissima causa, an scilicet una cum Evangelio Lexquoque servanda-esset &c. ibid. Quodsi tamen absentium convo-

E s catio-