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» Ignace étant mort, Photius eut l’adresse» de se faire rétablir par LEmpereur Basile.» Le Pape Jean VIII le reçut à sa Commu-» nion , lui écrivit ; & malgré ce huitième-> Concile écuméniquc , qui avoit anathé-» matisé ce Patriarche , le Pape envoya ses» Légats à un autre Concile à Constanti-» nople , dans lequel Photius fut reconnu»> innocent par 400 Evêques , dont 300» l’avoient auparavant condamné.

» Il paroît que Jean VIII se conduisoit» avec prudence, car ses Successeurs s’étant» brouillés avec l’Empire Grec , & ayant» alors adopté le huitième Concile écumé-» nique de 864 , & rejette l’autre qui ab-» íolvoit Photius la paix établie par Jean» VIII fut alors rompue : Photius éclata

» contre LEglise Romaine.

En Liant cet Extrait, ne diroit-on pasqu’il est vrai & sincere ? Est-il à présumerqu un Historien veuille tromper sur un faitsi connu ? Mais que peníera-t-on , fi Lonmontre dans ce seul récit huit erreurs capi-tales , & si sensibles , que la simple écorcede l’histoire les développe au grand jour.

i°. Jamais le Patriarche Ignace ne mé-contenta LEmpereur. Son crime prétendufut d’avoir excommunié le Céíar Bardas ,lorsqssil se présenta aux saints Mystères lejour de l’Epiphanie 8ç8. Après Lavoir sou-vent averti de finir les débauches & sonscandale , il crut devoir employer la lévéritédu zele. Ce Prince outré de colere , le fitchasser de Constantinople & envoyer en