TABLE.

David. Diverses difficultés des Incrédules sienl'histoire de ce S. Roi. i z 6

DioclÉTien. Violence de lu persécution qu il excitacontre les Chrétiens. izz

Dodwel. Ce que les Anglais pensaient de ce Sa-vant. 138

Elil. Apologie de ce Prophète. 141

Elisee. Réflexion sur la punition des Enfants deBethel. 14?

Fenelom. Ses sentiments fur la Cour ; les disputesdu temps C de la Religion. 160

Grotius. Cas qu'on doit faire de son Traité sur laReligion. 17s

Houteville. Examen de ce qu'on dit de lui dansle Dictionnaire Philosophique. 178

Huet. Ses idées fur la foiblejfe de l’esprit humainne sont point impies. l 8 ;

Hylaire. (S.) Ce Pere croyoit-il a t immatérialitéde l’amei 188

Irene'e. (S.) Ce Pere n’efl point favorable au sen-timent qui suppose que la matière peut pen-ser. i?r.

Jacques II. La Religion de ce Prince étoit-elleaveugle ? 194

Josephe. Apologie de cet Historien. 1 99

Josue’. Du châtiment des Cananéens. zoj

Julien. Ce qu'on a dit pour E? contre ce Prince.

zc 8

Mathieu. Si les Apôtres étaient des gens de néant.

114

Moïse. Moyse considéré comme Poète. Réflexion surle style des livres saints. z 16

§. II. Digression sur la punition de Coré, Dathan£T Abiron. zzf

Nonotte. Ses disputes avec M. de V. 117

§. I. Des Martyrs de la Légion Thébaine. zzS§. II. Autre discussion de AI. de V. 131

Oricene. Ce Pere a-t-il douté de l'immatérialité de:l'ameì z 41