me

g Seit 4.

5 o Praenotionum Canonicarum Lib. I. Cap. XIII.

ferent. Hic Liber partim Hebraici , partim Chaldaice scriptus est, at-que ab Hebrseis inter Hagiographa , non inter Propheticos numeratur;»Lib.r. czp.45. quia (ntRabbi Moses Maimonidesin morte Nevochim [ e J notat ) Da-niel ipse visiones luas, stve Angeli a se visi sermones somnia vocat, etiamubieosnarra t» Unde putant ioquutum motuSpiritus sancti tantum, quisecundus est Prophetias gradus; non autem ex vera visione qua; integrissensibus sit, aut vero Angeli coiloquentis sermone, qualem experti suntreliqui Prophetae; qui licet aliquando dicant se ex somnio prophetasse,tamen cum rem visam scribunt, non vocant amplius somnium; sed diser-te prophetiam pronnncianr.

6 - inter sacros VI. Juda?i ac Porphyrius, teste D. Hieronymo [f], cum quibus scn-Codices Danie- rinnt non modo Anabaptistar, aliique Ha?retici, sed & Catholici quidam,lis totus liber in quibus Desiderius Erasinus, capita, sive partes aliquot hujus Prophe-habendus. tas , pro apocryphis habent, Orationem scilicet Azarias, atque Hyra-/Pfif.inDa- mmi trium puerorum qui refertur cap. 3. Susanns historiam, quse cap.13.u em ' narratur ; itemque Belis idoli eversi , ac draconis a Daniele interfecti,qua cie re cap. 14. agitur. Eusebius hanc Graecam appendicem existimatpartem esse cujufdam historia? , quam de alio Daniele Sacerdote filioAbda?, scripserit Abacuc diversus d Propheta: quod confirmat ex titu-lo historia: Belis apud Septuaginta. Concilium tamen Tridentinum [g]absolute Danielcm inter Libros sacros recenset, quos recipi jubet cumomnibus partibus suis , prout in Ecclesia Catholica legi consueverunt:& ex consequenti ea quoque capita probat, cüm in Missa ac DivinoOfficio, ea suo quaque tempore legantur, lectaque semper fuerint. Eth In epist. ad vero B. Ignatius [h], & Tertullianus [i] Susanns historiam citant: Cy-Magnesios .* prianus [ 1 ] hymnum trium puerorum laudat sub nomine Scriptura: sacra?;»Lib. de Coro- citat [m] etiam historiam Draconis, itemque [nj historiam prandii abna A I!l1 ^ , Abacuc allati ad Danielem . His consentit Origenes [oj, atque interorac!Domn'.& Crocos Patres D. Athanasius [p] , Basilius, Epiphanius, Chrysosto-serm. delapsis, mus, Theodoretus; inter Latinos Ambrosius, Augustinus, aliique. De-w tib. 4. ep.6. mque Concilia vetera Laodicenum & Carthaginense 3. cum Gnrca septua-»Serm.de orat. gj„ ta interpretum editione uterentur, in qua habentur ha?c omnia, Da*de°Eleemosvna' nielem absque ulla exceptione in numerum sacrarum Literarum recule-o Tractatu 31! runt. Pmerea autor Libri Jucazim Susanna? historiam pro vera agnoscit;in Matth. quam Sedecia: tempore, Cnelechia? filiam Joachimi uxorem, tradit a se-f In Synopsi, nioribus accusatam, a Daniele liberatam. Qua; contra opponi solent di-tls lib ^ 7 ; luit Bellarminuslq].

Verbo Det. VII. BARUCH, Hebraice id est Benedi&us , Grarce quoque

7 .Barusb. , Neria: filius, antequam spiritu prophetia? donaretur, Hieremia:

assecla , & amanuensis fuit, ut ex cap. 36. Hieremia? colligitur : unde& ejus Prophetia tanquam appendix Hieremia: habetur apud Hebrsos,eodemque Libro continetur . Vaticinatus autem est populo in Babylo-nia captivo, invocationem divini nominis suadens , & spem asserensfutura? liberationis ac restaurationis Hierosolymorum ; idque temporeJechonise Regis, ut ipse initio Libri sui testatur , id est circa annum aborbe condito 3440. Prodixit apertissime Verbi divini humano in cor-pore foturum adventum . Quamvis autem hic Liber d veteribus Con-ciliis inter canonicos expresse non numeretur , habendus est nihilomi-nus pro canonico ex Concilii Tridentini fess.4 Citatur quippe passim a

Patri-