Anmles Scclejiajtici

CHR ISTI 44 .

CLAUDII JMP. r.

75 ' Synodus Romana Anno ;ro. sub Silve-stro Papa celebrata cap. 7. ordinavit, ut Pon-tifici Presbyter, Presbytero Diaconus, Dia-cono Subdiaconus, Subdiacono Acolythus,Acolytho Exorcista, Exorcista? Lector, Le-ctori Ostiarius in omni loco repraesententobsequium. Concilium Laodicense Anno360. celebratum Can. 24. statuit. Non oportet.Clericos servientes a Presbyteris usque ad Diaco-nos , & deinceps Ordines Ecclesiasticos omnes us-que ad ministros , aut Leäores , aut Pfalmiflas,autExorcistas , aut Ostiarios &c. tabernas intrare.Concilium denique Carthaginense IV. prae-senteacsubscribenteS.Augustino, Anno39,-.celebratum non tantum refert, sed in parti-culari describit omnes septem Ordines. Ete-nim Can. 2. describit, quomodo ordinandussit Episcopus. Can. ?. quomodo Presbyter.Can. 4. quomodo Diaconus , Can. s. quo-modo Subdiaconus. Can. 6 . quomodo Aco-lythus. Can. 7. quomodo Exorcista Can. 8 .quomodo Lector. Can. 9. quomodo Ostia-rius ordinetur. Ex quibus tandem conclude-re licet, omnes praetactos Ordines semper es-se retentos in Ecclesia Dei, esseque adeo tra-ditos authoritate Apostolica.

7<T. Oppones ultimo. Istam Traditionem nonvideri uniformem , nec proinde Apostolicam jsiquidem mentio quandöque fiat etiam Can-toris , seu Psalmistas, quandoque etiam Labo-rantium, eorum scilicet, qui curam habe-bant sepeliendi mortuos. Imo ClementemRomanum ubi supra meminisse duntaxat Sub-diaconi, Lectoris, seu Cantoris & Ostiarij.

77 ' Verum , Concilium Carthaginense Can.jo. meminit quidem etiam Psalmistas, ex-presse tamen ibi habetur , quod non ordi-netur ab Episcopo ad instar Ordinum su-perius recensitorum. Vnde inferre licet ,non fuisse computatum inter Ordines.

-j8. Deinde quamvis Clemens Romanus ubisupra meminerit duntaxat Lectoratus fk Ex-orcistatus, hinc tamen argumento ab autho-ritate Negativa petito minime licet inferre,reliquos inferiores Ordines ab ali js Patribus& Concilijs supra expressos non extitisse tuncin Ecclesia. Sed quöd reliquorum duorum in-feriorum Ordinum non sit facta mentio,hu-jus optimam rationem assignat S. Thomaspries q. 37 a. 2. ad 2. quöd nimirum in Pri-mitiva Ecclesia propter penuriam persona-rum , istorum inferiorum Ordinum ministe-ria fuerint commissa Diaconis, utpote in qui-bus omnium inferiorum Ordinum potesta-tes continerentur. At vero Ecclesia postmo-dum ampliata, cum hac ita fuit ampliatusCultus Divinus, ut, quae prius implicite gere-bantur ab uno ordinato, postmodüm expli-cite exercerentur a. distinctis Ordinum gradi-bus.

79. Deniqu^ licet in praeadductis authoritati-bus etiam mentio fiat Laborantium & Con-fessorum, hinc tamen non sequitur,ista eti-am munia fuisse recensita inter Ordines Ec-clesiasticos. Cujus equidem rationem San-v ctus Thomas at. a. 2. in Corp, sic deducit.

Tot enim debent esse Ordines in Ecclesia iquot sunt specialia ministeria exercenda cir-ca illud, quod est omnium augustissimum inea,nimirum circa sacramentum Eucharistia;.

At septem sunt ejusmodi ministeria. Primumest sacerdotium, consistens in ministerio con-secrandi Eucharistiam. Secundum Diacona-tus, ceu ministerium ministrandi Eucharisti-am , ejusque materiam proxime tradendi sa-cerdoti. Tertium Subdiaconatus, consistensin ministerio parandi materiam consecratio-nis in vasis sacris. Quartum Acolytatus, im-portans ministerium parandi materiam con-secrationis in vasis non sacris, eamque pro-standi Subdiacono. Quintum Ostiaria tu s, con-sistens in ministerio arcendi ab Eucharistia:sumptione infideles, utpotequineque remo-te sunt, neque fieri volunt capaces hujus sa-cramenti. Sextum Lectoratus, importans mi-nisterium instruendi Catechumenos, utpotequi velint se facere capaces hujus sacramentiEucharistici. denique est Exorciita-

tus, consistens in ministerio removendi im-pedimentum , quod aliqui etiam lufficienterinstructi habent ex darmonis potestate.

Ex quibus proinde clare infertur 1. Ob 80.praetactam rationem neque munus Laboran-tium, neque munus Confessorum, neque mu-nus Psalmistarum posse computari inter Or-dines Ecclesiasticos. Ratio est. Quia munusPsalmistarum, seu Cantorum ( nisi istud no-men quoque sumatur pro Lectore) sicuti e-tiam Laborantium & Confessorum non estpotestas Dirette pertinens ad aliquod mini-sterium Eucharistia;. Neque Cantoria eratunquam in Ecclesia munus permanens, sedad Episcopi, im68c Presbyterij arbitrium.

Infertur Neque Primam Tonsurampari ex ratione esse Ordinem Ecclesiasticum,sed potius dispositionem quandain prrcviamad Ordines suscipiendos. Ex communiTheo-logorum sententia, colligitiirque ex ConcilioTridentino cit.Sejs. 23. cap. ubi PrimamTonsuram distinguit ab Ordinibus. Ratioest. Quia Ordines sive Majores,sive Mino-res per se diriguntur ad altaris servitium j utiex citato Concilio Tridentino colligitur. At- ,qui Prima Tonsura non est instituta ad ali-quod speciale munus altaris, sed solum addisponendum Tonsurarum, ut in aliquod al-taris obsequium consecrari possit. In quemproinde finem mediante Prima Tonsura fitpersona; Ecclesiastica constitutio, ejusque aseculari statu segregatio.

Infertur; Sacerdotium » Diaconatum. z,,& Subdiaconatutn recte dici Ordines Majo-res, eö quöd proxime concurrant ad altanssacrificium , cum econtra reliqui quatuor Or-dines solum remote concurrant ad hoc sacrumministerium ; unde vocari solent Minores.

Et hinc illi, non verö isti dicuntur etiam sa-cri, quia Majoribus , non autem MinoribusOrdinibus est annexum votum Castitatis,per quod homines sacrantur in De cultum.

Ex communi scntemu Theologorum.

jr. xxi.