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B. Welch schreklichen Umfang Sie ihren sechsTagen geben? Wie viel Geschlechter werdenSie noch denjenigen aufopfern, das so vielergrausamer Opfer genieffen soll?

A. Die Philosophie, als erste Ursache, handeltnur nach allgemeinen Geie,en, und ist Ih-nen großmüthig die Aufopferung aller per-sönlichen Interessen, aller Privatvorthrileschuldig.

B. O l die erste Ursache hat das Recht, so zuhandeln, weil sie alles sieht, und alles um»faßt. Allein die Philosophie und die Phi-losophen, deren ausgedehntester Blik nureinen sehr eingeschränkten Gesichtspunkt um-faßt, sind weit entfernt, sich die gleiche Frei»heit anmaaßen zu könne«.

A. Gleichwol soll es ihnen wenigstens erlaubtseyn, ihren Plan auf dem ganzen Umfangzu entwerfen, den die Tiefe und Schärfeihrer Blike übersehen kann.

Allein, wenn es der Tiefe und Scharfeihrer Blike an Richtigkeit fehlte? wenn sierille Wahrnehmungen, falsche Schatten für

Wirk-