Briefen des L- Memmius die Spinozische Lehre blosmit der Verbesserung vorträgt, daß doch bey derUrsache der Dinge ein Verstand wohnen müsse, kannunmöglich aus Eifer für die Protestanten die Dul-dung angerathen haben. Seine Reformation gehtauch auf die allerbequemstc Sittenlchre, die uns er-laubet, unsere Triebe zu vergnügen, fast nichts Bö-ses an den Menschen findet, mit dem Laster im bestenVerständniß lebt < und billigt, daß V- zu den unzüch-tigsten Gedichten seine Gaben mißbraucht, die Schau-spielerinnen und eine Pompadour besingt und verehrt,und fast nichts für verboten erkennt, als den von Vol-taire zu tadeln. Und dieser Mann soll Luthern undCalvin vorgezogen werden, die von den äusscrlichcnUebungen die Menschen wieder zur Besserung ihresHerzens, und zu Gott zurückgeführt haben. ErV. der hundert Bullen lieber annehmen, als sich inGefahr setzen will; der öffentlich zu den allerabcr-gläubigsten Lehren der römischen Kirche sich bekenntund unterzeichnet, und doch täglich der Offenbarungspottet; dessen Lehren gewiß in den Sitten der Men-schen keine nützliche Revolution bewirkt haben. DieGrossen der Welt hat er freylich belustigt, und ihnenangenehme Stunden verursacht; das nennt aber unserVerfasser noch keinen Unterricht; und wie kann mandem Manne danken, der alles gethan hat, uns deneinzigen wahren Trost im Leben undssm Tode, dieAussucht zu einem gnädigen und auf die Menschen