214 REVOLTE

mentateurs figuristes ont imaginé cette équivo-que pour faire accroire que le diable Iucìserttittombé du ciel, et cette erreur s’est long-tempssoutenue, (i)

Mais la vérité est qu’il n’a jamais été questiond’un génie, d’un demi-dieu, d’un ange précipitédu ciel que dans le shasta des brschmanes. NiLucifer , ni Beizébuth , ni Satan , n'était son nom,11 s’appelait Moisasor : c’était le chefde la banderebelle; il devint diable, íi l’on veut, avec fafuite: il fut du moins damné en effet. L’Ëternelle précipita dans le vaste cachot de l’ondéra;mais il ne fut point tentateur; iì ne vint pointexciter les bommes.au péché;,car, ni les hom-mes ni la terre n’existaientalors. Dieu renfermadans ce grand enfer de l’ondéra, lui et les liens,pour des milliers de monontours. Or il fautsavoir qu’un monontour est une période de quatrecents vingt-six millions d’années. Chez nous,ììif.u n’a pas encore pardonné au diable ; maischez les Indiens, Moisasor e t fa troupe obtin-rent leur grâce au bout d’un monontour. Ainíìl’enfer de l’ondéra n’avsit été, à proprementparler, qu’un purgatoire. {£)

Alors DIEU créa la terre, et la peupla d’ani-maux. II fie venir les délinquans, dontil adoucitles peines. Ils furent changés d’abord en vaches.C’est depuis ce temps que les vaches sont stsacrées dans la presqu’île de l’Inde, et que lesdévots n’y mangent aucun animal. Ensuite lesanges pénitens furent changés en hommes, etdistingués en quatre castes. Comme coupables,

(i; Voyez i’article KÍEKER dans le Dìct. philosophique*

(k) Vous retrouvez le purgatoire chez les Egyptiens *vous íe retrouvez très-exort flement clans le sixième chan-t<îe rRnéiíïe. Nous avons tout pris tìes anciens, prei'iu&feûSexception.