DE LA MORT DE J'EAN CALAS. 247.

père de famille ct sa femme ont étranglé leur filsaîné, aidés dans ce parricide par un autre fils etpar un ami, ce qui n’est pas dans la nature. Dansl’un oudansl’autre cas l’abus de la religion-!» plus 1sainte a produit un grand crime, II est donc deFintérêt du genre-humain d’exanvinsr si la reli-gion doit être charitable ou barbare.

Conséquences du supplice de Jean Calas.

Si les pénitens blancs furent la cause du sup-plice d’un innocent, de la ruine totale dune fa-mille , de sa dispersion et de l’opprobrequi ne de-vrait être attaché qu’à l’injustice, mais qui Fefl ausupplice ; si cette précipitation des- pénitens:blancs à célébrer comme un saint celui qu’on au-rait dú traîner sur la claie , suivant nos barbares:'usages, a fait rouer un père deffamilìe vertueux $ce malheur doit fans doute les rendre pénitens en*effet pour ls reste de leur vie ; eux et les juges'doivent pleurer, mais non pas avec un long ha-bit blanc, et un masque sur le visage qui cache-rait leurs larmes,-

On respecte toutes les confréries'; - elles font?édifiantes-: mais quelque grand bien qu’elíespuis-sent faire à FEtat, égale-t-il ce mal affieux qu’el-Iss ont causé? Elles semblent instituées par lezèle qui anime en Languedoc les catholiquesContre ceux que nous nommons huguenots. On-dirait qu’cn-a fait vœu de haïr ses frères; car nousavons assez- de religion pour haïr et persécuter,et nom n’on avons pas assez pour aimer et pour"secourir. Et que serait-ce si ces confréries étaient-gouvernées par- des enthousiastes-,, comme Font