L6o Si LA TOLERANCE

ferait dangereuse, sx la sagesse des tribunaux ne Lt

les ava>t pas toujours contenus. tous

11 est vrai que le grand empereur Tontcbin , le étabi

plus sage et le plus magnanime peut-être qu’ait eu lâ

la Chine, a chassé les jésuites : mais ce n’était fat'

pas parce qu’il était intolérant, c’était au con- civile

traire parce que les jésuites Tétaient. 11s rappor- désol

tent eux-mèmes dans leurs lettres curieuses les ema

paroles que leur dit ce bon prince Je sais que rat

votre religion ejì intolérante i je fais ce que vous rçstra

avez fait aux Manilles ct au Japon ; vous aveu blabla

trompé mon père , n’espérez pas me tromper de M i

même. Qu’on lise tout le discours qu’il daigna leur besoin

tenir, on le trouvera le plus sage et le plus clé- btórá

ment des hommes. Pouvait-il en effet retenir des Icurei

physiciens d’Europe , qui, sous prétexte de à!

montrer des thermomètres et des éolipiles à la qu’ilns

cour , avaient soulevé déjà un prince du sang ? et à,

qu’aurait dit cet empereur, s’il avait ìu nos his- Caroli

toires, s’il avait connu nos temps de la ligue et feSti

de la conspiration des poudres ? public

C’en était assez pour lui d’être informé des naîtrequerelles indécentes des jésuites, des dominicains, àdes capucins, des prêtres séculiers envoyés du !là,bout du monde dans ses Etats : ils venaient pré- *j eicher la vérité , et ils s’anathématisaientles uns les rlapautres. L’empereur ne fit donc que renvoyer des ceeuiperturbateurs étrangers ; mais avec quelle bonté à ,les renvoya-t-il ? quels foins paternels n’eut-il pas aa c j cid’eux pour leur voyage, et pour empêcher qu’on ^

ne les insultât sur la route? Leur bannissementmême fut un exemple de tolérance et d’humanité. t»j